رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لو يعلم الناس ما في الصف المقدم، لكانت قرعة"، قال ابن عدي:"وهذا الحديث وهم فهي ثابت بن حماد، وإنما يرويه قتادة عن أبي رافع عن أبي هريرة" [1] .

قلت: يعني ابن عدي أنه قلبه، فركّب إسنادًا على غير متنه.

وعبارات النقاد في المجروحين من الرواة لهذه العلة كثيرة، فمن ذلك:

قال عمرو بن علي الفلاس: كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث عن فرج بن فضالة، ويقول:"حدث عن يحيى بن سعيد الأنصاري أحاديث مقلوبة منكرة" [2] .

وقال أحمد بن حنبل في (عبد الرحمن بن يزيد بن تميم) :"قلب أحاديث شهر بن حوشب وصيرها حديث الزهري"وجعل يضعفه [3] .

وقال في (مصعب بن سلام) :"انقلبت عليه أحاديث يوسف بن صهيب، جعلها عن الزبرقان السراج، وقدم بن أبي شيبة مرة فجعل يذاكر عنه أحاديث عن شعبة، هي أحاديث الحسن بن عمارة، انقلبت عليه أيضًا [4] ."

وقال أبو زرعة الرازي في (معاوية بن يحيى الصدفي) :"ليس بقوي، أحاديث كله مقلوبة ما حدث بالري، والذي حدث بالشام أحسن حالًا" [5] .

هؤلاء كان القلب يقع لأحدهم دون تعمد، إنما هو لسوء الحفظ.

(1) الكامل (2/ 303)

(2) الجرح والتعديل، لابن أبي حاتم (3/ 2 / 86) .

(3) العلل، لأحمد (النص: 4390) .

(4) العلل (النص: 5317) ، وانظر: التاريخ الكبير، للبخاري (4/ 1 / 354) والجرح والتعديل، لابن أبي حاتم (4/ 1 / 308) .

(5) الجرح والتعديل (4/ 1 / 384) .