وفي رواية ما أنقم - عليه في خلق ولا دين ولكني امرأة أكره الكفر في الإسلام أي كفران نعمة العشير؛ لأن الزوج لا يخلو عن نعمة على الزوج فلا تقوم بشكرها غالبا، فقال لها:"أتردين عليه حديقته"أي بستانه. وكان أصدقها إياه فقالت نعم. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم"اقبل الحديقة وطلقها تطليقة"وهو أول خلع وقع في الإسلام وهو نوع من الطلاق، وإنما قدمه عليه لترتبه على الشقاق غالبا. وأصله الكراهة كالطلاق لقوله صلى الله عليه وسلم:"أبغض الحلال إلى الله الطلاق". ولما فيه من قطع النكاح الذي هو مطلوب الشارع. ويستثنى من الكراهة صور منها أن يخافا أن لا يقيما حدود الله فيختلعا خوفا من ذلك كما قال تعالى: إلا أن يخافا أن لا يقيما حدود الله، فإن خفتم أن لا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به ] البقرة: 229 [ومنها أن يحلف بالطلاق الثلاث على عدم فعل شيء لا بد له من فعله كدخول الدار فيخالعها ليخلصه من الطلاق الثلاث، ثم يفعله فهو مخلص من الطلاق الثلاث في الحلف على النفي المطلق كقوله عليه الطلاق الثلاث لا أفعل كذا، أو المقيد كقوله عليه الطلاق الثلاث لا أفعل كذا في هذا الشهر، أو الإثبات المطلق كقوله عليه الطلاق الثلاث لأفعلن كذا. وأما الإثبات المقيد كقوله عليه الطلاق الثلاث لأفعلنه كذا في هذا الشهر ففيه خلاف. والمعتمد أنه يخلص فيه أيضا بشرط أن يخالع، والباقي من الوقت زمن يسع فعل المحلوف عليه وإلا لم ينفعه قطعا. وقال بعضهم لا ينفعه إن فعله بعد التمكن من فعل المحلوف عليه فإذا خالع بعد ذلك ومضى الوقت ولم ينقل المحلوف عليه تبين أنه وقع عليه الطلاق الثلاث، ولم ينفعه الخلع؛ لأنه فوت البر باختلاعه، وعلى الأول فلا يقع عليه إلا طلقة الخلع؛ لأنه ينقص عدد الطلاق على الراجح. وهناك طريقة ضعيفة بأنه فسخ فلا ينقص عدد الطلاق بشرط أن يكون بلفظ الخلع أو المفاداة وأن لا يقصد به الطلاق.

وأركانه خمسة: ملتزم للعوض وبضع وعوض وزوجة وصيغة، وشرط في الملتزم ولو أجنبيا قابلا كان أو ملتمسا إطلاق تصرف مالي فالقابل كأن قال الزوج لشخص: خالعت زوجتي على ألف في ذمتك فقبل، والملتمس كأن قال الأجنبي ابتداء خالع زوجتك على ألف في ذمتي، فيقول خالعتها على ذلك. وفي مفهوم هذا الشرط تفصيل وهو أن اختلاع المريضة مرض الموت صحيح، ويحسب من الثلث ما زاد على مهر مثلها؛ لأن التبرع إنما هو بالزائد فقدر مهر المثل من رأس المال والرائد محسوب من الثلث فإن لم يسعه الثلث فسخ المسمى. ورجع لمهر المثل واختلاع محجورة الفلس @