لتلفه صدق بيمينه؛ فإن ذكر سببا ظاهرا لم يقبل إلا ببينة. ولو ادعى المرتهن ردَّ المرهون على الراهن لم يقبل إلا ببينة.
(وإذا قبض) المرتهن (بعض الحق) الذي على الراهن (لم يخرج) أي لم ينفك (شيء من الرهن حتى يُقضَى جميعُه) أي الحق الذي على الراهن.
المرهون وقوله ولم يذكر سببا أي لا ظاهرا ولا خفيا وكذا ان ذكر سببا خفيا كسرقة أو ذكر سببا ظاهرا عرف هو دون عمومه أوعرف هو و عمومه واتهم بأن احتمل انه نقله قبل التلف فسلم فان لم يتهم لم يحتج الى يمين فان ذكر سببا ظاهرا لم يعرف هو ولا همومه احتاج الى بينة على حصوله والى يمين على تلفه به كما ذكروه في مبحث الوديعة. (قوله صدق بيمينه) أي ولا يضمن والا فالضامن كالغاصب و المستعير يصدق بيمينه في دعوى التلف لكن يضمن. (قوله فان ذكر سببا ظاهرا) أي لم يعرف هو ولا عمومه وقوله لم يقبل الا ببينة أي ويمين كما علم مما مر. (قوله ولو ادعى المرتهن) وكذا لو ادعى المستأجر رد العين المؤجرة على المؤجر لم يقبل الا ببينة وهذان مستثنيات من تصديق الامين في دعواه الردّ على من ائتمنه ولذلك يقولون في ضابط ذلك كل أمين ادعى الرد على من ائتمنه صدق بيمينه الا المرتهن و المستأجر زاد بعضهم والملتقط لان كلا منهم قبضه لغرض نفسه بخلاف مالو ادعى الرد على غير من ائتمنه كوارثه فلا يصدق الا ببينة وخرج بالامين الضامن كالغاصب و المستعير والمستام فلا يصدق في دعوى الرد الا ببينة.
(قوله واذا قبض) هكذا في النسخة وعليها حل الشارخ وفي شرحه قضى وعليها حل الشيخ الحطيب وعلى هذه النسخة فمعنى قضى أدى لان القضاء يأتى في اللغة بمعنى الاداء ومثل الراهن والمرتهن في ذلك ورثتهما ولو تعددوا فلو مات الراهن عن ورثة فوفى أحدهم نصيبه لم ينفك شيء من الرهن كما لو وفى مورّثه ولو مات المرتهن عن ورثة فقبض أحدهم نصيبه لم ينفك شيء من الراهن كما لو قبض مورّثه وقوله بعض الحق أي ولوكان الباقى قليلا وقوله لم يخرج أي عن الرهنية وقوله أي لم ينفك تفسير مراد وقوله شيء من الراهن أي المرهون ولو تعدد كثلاثة أعبد رهنهم في صفقة واحدة على دين واحد لا كلا منهم مرهون بجميعه فلو رهنه عبدين في صفقة واحدة على دين واحد وسلمه أحدهما كان مرهونا بجميع الدين كما لو سلمهما وتلف احدهما بعد التسليم. (قوله حتى يقضى جميعه) أي لتعلق كل جزء من الدين بجميع المرهون كرقبة المكاتب فانه قن ما بقي عليه درهم ومثل القضاء في ذلك الابراء والاعتياض والارث وغير ذلك فلو تقابلا أو تلف العوض قبل قبضه في @