يجب الوصل بين الجملتين فِي ثلاثة مواضع:

1 -إذا قصد اشتراكهما فِي الحكم الإعرابي ، نحو:

وحب العيش أعبد كل حر وعلم ساغبا أكل المرار

2 -إذا اتفقا خبرا أو إنشاء وكانت بينهما مناسبة تامة ، ولم يكن هناك سبب يقتضي الفصل بينهما

كقوله تعالى: (إن الأبرار لفي نعيم وإن الفجار لفي جحيم(، وقوله تعالى: (إني أشهد الله واشهدوا أني بريء مما تشركون(، وقوله: (فادع واستقم كما أمرت(ونحو:"اذهب إلى فلان وتقول له كذا".

3 -إذا اختلفتا خبرا أو إنشاء وأوهم الفصل خلاف المقصود ، نحو:"لا وبارك الله فيك".

الإيجاب والإطناب والمساواة

أ - المساواة:

وهو: أن تكون المعاني بقدر الألفاظ والألفاظ بقدر المعاني لا يزيد بعضها على بعض ، كقوله تعالى: (وَمَا تُقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللّهِ) .

ب - الإيجاز:

وهو: جمع المعاني المتكاثرة تحت اللفظ القليل مع الإبانة والإفصاح وهو نوعان:

أ - إيجاز قصر: ويكون بتضمين العبارات القصيرة معاني قصيرة من غير حذف ، كقوله تعالى: (ولكم فِي القصاص حياة)

ب - إيجاز حذف: ويكون بحذف كلمة أو جملة أو أكثر مع قرينة تعيّن المحذوف ، كما فِي الأمثلة التالية:

1 -قوله تعالى: (ولم أك بغيا) .

2 -قوله تعالى: (وجاهدوا فِي الله حق جهاده) .

3 -قوله تعالى: (كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين(أي: فاختلفوا فبعث الله.

4 -قوله تعالى حاكيا عن أحد الفتيين الذي أرسله العزيز إلى يوسف: (فأرسلونيوسف أيها الصديق(أي: فأرسلوني إلى يوسف لأستعبره الرؤيا ، فأرسلوه ، وقال له: يا يوسف.

ج - الإطناب:

وهو: زيادة اللفظ على المعنى لفائدة ، نحو: (رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً(أي: كَبِرت.

ويكون بأمور عدة منها: