[آل عمران: 81]

واختلفوا «1» فِي فتح اللام وكسرها من قوله: لما آتيتكم [آل عمران/ 81] .

فقرأ حمزة وحده: (لما) مكسورة اللّام .

وقرأ الباقون وأبو بكر عن عاصم: لما مفتوحة اللام .

وروى هبيرة عن حفص عن عاصم (لما) بكسر اللام ، وذلك غير محفوظ عن حفص عن عاصم ، والمعروف عن عاصم فِي رواية حفص وغيره فتح اللام «2» .

قال أبو علي: وجه قراءة حمزة (لما آتيتكم) بكسر اللّام أنّه يتعلق بالأخذ كأنّ المعنى: أخذ ميثاقهم لهذا ، لأنّ من يؤتى الكتاب والحكمة يؤخذ عليهم الميثاق لما أوتوه من الحكمة ، وأنّهم الأفاضل وأماثل الناس . فإن قلت: أرأيت الجملة التي هي قسم هل يفصل بينها وبين المقسم عليه بالجارّ ؟ . قيل: قد قالوا: «بالله» والجارّ والمجرور متعلقان بالفعل والفاعل المضمرين وكذلك قوله:

ألم ترني عاهدت ربي ... ... ...

على حلفة لا أشتم الدهر «3» ... ... ... ...

(1) فِي (ط) : اختلفوا .

(2) السبعة ص 213 .

(3) هاتان قطعتان من بيتين للفرزدق ، وهما:

ألم ترني عاهدت ربي وإنّني ... لبين رتاج قائما ومقام

على حلفة لا أشتم الدّهر مسلما ... ولا خارجا من فيّ زور كلام

انظر ديوانه 2/ 769 - وفيه على قسم بدل على حلفة - وسيبويه 1/ 173 والكامل للمبرد 1/ 105 والمحتسب 1/ 57 وشرح أبيات المغني 5/ 254 وشرح شواهد الشافية 4/ 72 .