وقد حررت هذه الوجوه بقدر الاستطاعة من البدائع وشرح المختصر للشيخ جابر والتنقيح والعمل بها.

القراءة

قالون واندرج وجه لابن ذكوان كما هو محرر بالصورة السابقة واندرج عاصم ويعقوب. 4 الأزرق بالصلة الطويلة ووجوه البدل. الأصبهاني بوجهى الميم المهموزة. ابن ذكوان بفتح زاد والسكت وهذا الوجه لابن الأخرم والمطوعى واندرج حفص. ثم بإمالة زاد وترك السكت للنقاش والصورى. ثم بإمالة زاد والسكت للنقاش والرملى. 3 قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر. قالون بمد الصلة. 2 أبو عمرو بالإدغام واندرج هشام والكسائى وخلف العاشر. الداجونى عن هشام بإمالة فزادهم واندرج خلاد. خلف عن حمزة على هذا الوجه بترك الغنة في الواو. حمزة بإمالة فزادهم والسكت مع ترك الغنة لخلف. خلاد بالغنة.

إدريس بفتح فزادهم والسكت. 1 أبو عمرو بالإدغام وقراءته المشروحة.

يعقوب على هذا الوجه بالإظهار في قد جمعوا.

قوله تعالى: إِنَّما ذلِكُمُ الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ أَوْلِياءَهُ فَلا تَخافُوهُمْ وَخافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (175)

الشرح والتحليل

1.أولياءه: الطويل. 2. تخافوهم: ميم الجمع. 3. وخافون: بإثبات الياء لأبى عمرو وأبى جعفر وصلا. وفى الحالين ليعقوب. وبالحذف للباقين والشاهد:

.... واتبعون زخرف (ثوى) (ح) لا

خافون إن أشركتمون قد هدا ... ن عنهم

4.مؤمنين: إبدال الهمز وهاء السكت.

القراءة

قالون. 4 الأصبهاني بإبدال الهمز. 3 أبو عمرو بإثبات الياء مع القصر وتحقيق الهمز واندرج يعقوب. أبو عمرو بإبدال الهمز. يعقوب بتحقيق الهمز وهاء السكت. أبو عمرو بإثبات الياء مع التوسط وتحقيق الهمز واندرج يعقوب. ثم بإبدال الهمز. 2 قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير.

أبو جعفر على هذا الوجه بإثبات الياء مع القصر وإبدال الهمز. 1 الأزرق بالطويل وإبدال الهمز واندرج حمزة. النقاش على هذا الوجه بتحقيق الهمز. حمزة بسكت المتصل. ولاحظ وقف حمزة على يخوف أولياءه بتحقيق الأولى، إبدالها واوا. وعلى كل منهما تسهيل المتوسطة مع المد والقصر.

يحزنك: لنافع وحده بضم الياء وكسر الزاى وللباقين بفتح الياء وضم الزاى والشاهد:

يحزن في الكل اضمما ... مع كسر ضم (أ) م الانبيا (ث) ما

يسارعون: الإمالة لدورى الكسائى وحده. والفتح للباقين. شيئا وقفا:

لا يخفى.

قوله تعالى: يُرِيدُ اللَّهُ أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الْآخِرَةِ

القراءة