قالون واندرج يعقوب. 4 الأزرق على الفتح في الدنيا بالصلة وقراءته المعروفة وثلاثة البدل. الأصبهاني. ابن كثير بالصلة وتحقيق الهمز واندرج حفص. حفص بالسكت في أل. شعبة بالإسكان في نؤته. أبو جعفر على هذا الوجه بإبدال الهمز ثم بالاختلاس. 3 الأزرق بتقليل الدنيا وثلاثة البدل. 2 أبو عمرو بالإدغام وفتح الدنيا والإسكان مع

تحقيق الهمز واندرج الداجونى. ثم بإبدال الهمز. هشام بالاختلاس واندرج وجه ترك السكت لابن ذكوان. الرملى بالسكت. هشام بالصلة واندرج وجه ترك السكت لابن ذكوان. ابن ذكوان ما عدا الرملى بالسكت. أبو عمرو بتقليل الدنيا وعليه ما أتى له على فتحها. دورى أبى عمرو بإمالة الدنيا والإسكان وتحقيق الهمز واندرج خلاد. خلاد بالسكت. دورى

أبى عمرو بالإسكان وإبدال الهمز. الكسائى بالصلة واندرج خلف العاشر. إدريس بالسكت. 1 خلف عن حمزة بترك الغنة في الياء وقراءته المشروحة مع السكت وتركه. الضرير بالصلة وقراءته المعروفة.

قوله تعالى: وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَما وَهَنُوا لِما أَصابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَما ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكانُوا

الشرح والتحليل

1.وكأين: قرأ ابن كثير بألف ممدودة بعد الكاف وبعدها همزة مكسورة.

وأبو جعفر كذلك إلا أنه سهل الهمزة مع المد والقصر والشاهد: كائن في كأين (ث) ل (د) م. وشاهد آخر: في كائن وإسرائيل (ث) بت.

والترجمة معطوفة على التسهيل. ولاحظ لابن كثير وأبى جعفر سكون النون وصلا ووقفا وأنها صارت من باب المتصل لهما. والوقف على وكأين لأبى عمرو ويعقوب بالياء والباقون بالنون والشاهد: كأين النون وبالياء (حما) . ووقف حمزة عليها بالتسهيل والتحقيق. 2. نبئ: بالهمز لنافع وحده. ولاحظ في قاتل: نافع وابن كثير وأبو عمرو ويعقوب بضم القاف وكسر التاء بلا ألف والباقون بفتح القاف والتاء وألف بينهما والشاهد:

قاتل ضم اكسر بقصر (أ) وجفا ... (حقا) . 3. لما أصابهم: المد المنفصل.

4.أصابهم: ميم الجمع.

القراءة

قالون بقراءته المشروحة واندرج الأصبهاني. 4 قالون بصلة الميم. 3 قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم واندرج الأصبهاني. ثم بصلة الميم. 2 الأزرق بقراءته المعروفة وترقيق وتفخيم راء لفظ كثير. أبو عمرو بقراءة نبي بدون