همز وقصر المنفصل وقراءة قتل كما شرح واندرج يعقوب. ثم بتوسط المنفصل واندرج يعقوب. ابن عامر بقراءة قاتل بالألف وقصر المنفصل للحلوانى عن هشام واندرج حفص. ثم بتوسط المنفصل واندرج عاصم والكسائى وخلف العاشر. النقاش بالطويل واندرج حمزة. حمزة بسكت المد المنفصل. 1 ابن كثير بقراءة كائن وقتل كما شرح وقصر المنفصل وصلة الميم. أبو جعفر بالتسهيل مع المد وقراءة قاتل بالألف. ثم بالتسهيل مع القصر.

اغفر لنا: إدغام أبى عمرو بخلف الدورى. وإسرافنا: ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق. الكافرين: لا يخفى. ولا تأتى فيه الإمالة على سكت المفصول لابن ذكوان من كل طرقه وليس لدورى أبى عمرو امتناعات في هذه الآية وله تحرير مع الدنيا في الآية المقبلة:

المنفصل/ اغفر لنا/ الدنيا

قصر/ إدغام/ الثلاثة

قصر/ إظهار/ تقليل

توسط/ إدغام/ الثلاثة

توسط/ إظهار/ فتح، تقليل

وشاهد هذا من الروض:

ومع وجه إظهار بكاغفر لنا اقصرن ... وقلل فقط مد افتحنها وقللا

قوله تعالى: فَآتاهُمُ اللَّهُ ثَوابَ الدُّنْيا وَحُسْنَ ثَوابِ الْآخِرَةِ

القراءة

قالون. الأزرق بالنقل وقصر البدل. الأصبهاني. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص. أبو عمرو بالتقليل في الدنيا. دورى أبى عمرو بالإمالة.

الأزرق بقصر البدلين والتقليل في الموضعين. ثم بتوسط البدلين ووجهى اليائى. ثم بمد البدلين أيضا ووجهى اليائى. حمزة بالإمالة والوقف بالنقل والوجهين في تاء التأنيث. ثم بالسكت والفتح واندرج إدريس. ثم بالتحقيق والفتح واندرج خلف العاشر. الكسائى بالتحقيق والإمالة وجها واحدا.

المحسنين، خاسرين، مولاكم، وهو، خير، الناصرين: لا يخفى. ولاحظ عدم الامتناعات بين خير ومولاكم للأزرق.

قوله تعالى: سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِما أَشْرَكُوا بِاللَّهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاناً

الشرح والتحليل

1.الرعب: بضم العين ابن عامر والكسائى وأبو جعفر ويعقوب. والباقون بالإسكان. والشاهد: رعب الرعب (ر) م (ك) م (ثوى) . والترجمة معطوفة على الضم. ولاحظ فيها

الإدغام. 2. بما أشركوا: المد المنفصل.

3.ينزل به: التخفيف لمدلول: ينزل كلا خف (حق) .

القراءة

قالون واندرج الأصبهاني وحفص. 3 ابن كثير بالتخفيف واندرج أبو عمرو. قالون بالتوسط واندرج الأصبهاني وعاصم وخلف العاشر.