وكل ذلك من كتاب الكافى. انظر شرح التنقيح في الجزء الأول من فريدة الدهر.

بشرى، خائبين، الأرض، للكافرين: لا يخفى.

قوله تعالى: لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظالِمُونَ

الشرح والتحليل

الأمر، شيء: النقل والسكت ووجوه الأزرق وحمزة كما يظهر في القراءة.

وبقية الأحكام تظهر في القراءة.

القراءة

قالون. قالون بصلة الميم مقصورة وممدودة. حمزة بضم عليهم واندرج يعقوب. يعقوب بهاء السكت. الأزرق بالنقل وقراءته المعروفة على توسط، مد شيء. الأصبهاني. ابن ذكوان بسكت أل، شيء، المفصول واندرج حفص وإدريس. حمزة على هذا الوجه بضم عليهم. ثم بالسكت في أل، شيء وترك السكت في المفصول. ثم بتوسط شيء على سكت أل وحدها. ثم بتوسطه على سكت أل، المفصول.

قوله تعالى: يَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ

القراءة

قالون. هشام بالتغيير. الأزرق بالطويل واندرج النقاش. خلاد بالوقف بالتغيير. خلاد بسكت المتصل والوقف بالتغيير. خلف عن حمزة بوجوهه المعروفة. الضرير. 1 الأزرق بترقيق الراء وقراءته المعروفة. أبو عمرو بالإدغام في الموضعين واندرج يعقوب.

غفور رحيم: الغنة.

قوله تعالى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا الرِّبَوا أَضْعافاً مُضاعَفَةً

الشرح والتحليل

1.ياأيها: المد المنفصل. 2. لا تأكلوا: إبدال الهمز. 3. مضاعفة: بالتشديد وبدون ألف لابن كثير وابن عامر وأبى جعفر ويعقوب. وبالتخفيف والألف للباقين والشاهد: وثقله وبابه ... (ثوى) (ك) س (د) ن.

والترجمة معطوفة على يضاعفه بسورة البقرة.

القراءة

قالون. 3 ابن كثير. 2 الأصبهاني. أبو جعفر بقراءته المشروحة. 1 قالون بالتوسط واندرج أبو عمرو وعاصم. ابن عامر بقراءته المشروحة واندرج يعقوب. الكسائى بإمالة الربا وإمالة مضاعفة وجها واحدا. خلف العاشر بفتح مضاعفة. الأصبهاني بإبدال الهمز واندرج أبو عمرو. الأزرق بالطويل وإبدال الهمز وفتح الربا وجها واحدا. النقاش بتحقيق الهمز.

حمزة بإمالة الربا والوقف بالوجهين. الأزرق بتوسط ومد البدل. حمزة بسكت المد المنفصل والوقف بالوجهين.

الرسول لعلكم: الإدغام.

ربع وَسارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ

قوله تعالى: وَسارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133)

الشرح والتحليل