فقرأ ابن كثير بالياء في أربعة أحرف منها في عشرة مواضع وهي هادٍ في خمسة منها اثنان بالرعد واثنان بالزمر [الآية: 23، 36] والخامس بالطول [الآية: 7، 33] الرعد وواقٍ موضعي الرعد وموضع غافر [الآية: 33] واقٍ بالرعد [الآية: 34، 37] وغافر [الآية: 21] وباقٍ بالنحل [الآية: 96] وافقه ابن محيصن وعنه الوقف كدالك في فَإِنْ بالرحمن [الآية: 26] وراقٍ بالقيامة [الآية: 27] وأما المحذوفة لغير ذلك فأحد عشر حرفا في سبعة عشر موضعا وقف عليها يعقوب بالياء وهي ومَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ [الآية: 269] على قراءته بكسر التاء وسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ بالنساء [الآية: 146] واخْشَوْنِ الْيَوْمَ بالمائدة [الآية: 3] ويَقُصُّ الْحَقَّ بالأنعام [الآية: 57] ونُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ بيونس [الآية: 103] وبِالْوادِ الْمُقَدَّسِ بطه [الآية: 12] والنازعات [الآية: 16] ووادِ النَّمْلِ بسورة النمل [الآية: 18] والْوادِ الْأَيْمَنِ بالقصص [الآية: 30] ولَهادِ الَّذِينَ آمَنُوا بالحج [الآية: 54] وبِهادِ الْعُمْيِ بالروم [الآية: 53] ويُرِدْنِ الرَّحْمنُ بيس [الآية: 23] وصالِ الْجَحِيمِ بالصافات [الآية: 163] ويُنادِ الْمُنادِ بق [الآية: