القسم الثاني: الممتنع، وهو أن يتحرك أولهما، ويسكن ثانيهما مثاله في كلمة ضللتم وفي كلمتين قالَ الْمَلَأُ.

القسم الثالث: الجائز، وهو المراد هنا، وينحصر في فصول ستة، وهي: إذ، وقد، وتاء التأنيث، وهل، وبل، وحروف قربت مخارجها، وأحكام النون الساكنة، والتنوين.

الفصل الأول في حكم ذال إذ

اختلف في إدغامها في ستة أحرف، وهي حروف تجد والصفير الصاد، والسين، والزاي، فالتاء نحو: إِذْ تَبَرَّأَ البقرة [الآية: 166] والجيم إِذْ جاءَ الصافات[الآية:

84]والدال إِذْ دَخَلُوا الذاريات [الآية: 25] والصاد إِذْ صَرَفْنا الأحقاف[الآية:

29]ولا ثاني له والسين إِذْ سَمِعْتُمُوهُ النور [الآية: 48] والزاي وَإِذْ زَيَّنَ الأنفال [الآية: 48] فقرأ أبو عمرو، وهشام بإدغام الذال في الستة وافقهما اليزيدي، وابن محيصن، وأظهرها عند الستة نافع، وابن كثير، وعاصم، وكذا أبو جعفر، ويعقوب، واختلف عن ابن ذكوان في الدال، فأدغم الذال فيها من طريق الأخفش، وأظهرها من طريق الصوري كالخمسة الباقية، وقرأ حمزة، وكذا خلف بإدغامها في التاء، والدال فقط، وبإظهارها عند الأربعة الباقية، وقرأ خلاد، والكسائي بإدغامها في غير الجيم، وافقهما الحسن، وعن الأعمش إدغامها في الزاي، والصاد، والسين، وزاد المطوعي عنه الجيم.

الفصل الثاني في حكم دال قد

اختلف في إدغامها في ثمانية أحرف الأول: الجيم نحو: لَقَدْ جاءَكُمْ الثاني الذال: وَلَقَدْ ذَرَأْنا ليس غيره، الثالث: الزاي وَلَقَدْ زَيَّنَّا الرابع: السين: قَدْ سَأَلَها الخامس: الشين: قَدْ شَغَفَها فقط، السادس: الصاد وَلَقَدْ صَرَّفْنا السابع:

الضاد قَدْ ضَلُّوا الثامن: لَقَدْ ظَلَمَكَ، فأدغمها فيهن أبو عمرو، وحمزة، والكسائي، وهشام، وكذا خلف، وافقهم الأربعة لكن اختلف عن هشام في

لَقَدْ ظَلَمَكَ ص [الآية: 24] فالإظهار له في الشاطبية كأصلها وفاقا لجمهور المغاربة، وكثير من العراقيين، وهو في المبهج، وغيره عنه من طريقيه، والإدغام له في المستنير، وغيره وفاقا لجمهور العراقيين، وبعض المغاربة، وأدغمها ورش في: الضاد والظاء المعجمتين، وأظهرها عند الستة، وأدغمها ابن ذكوان في: الذال،

والضاد، والظاء المعجمات فقط، واختلف عنه في الزاي، فالإظهار رواية الجمهور عن الأخفش عنه، والإدغام راويه الصوري عنه، وبعض المغاربة عن الأخفش، والباقون بالإظهار، وهم: