وقال الفِرْيابي: حدثنا قبس عن عمّار الدّهني ، عن سعيد بن جُبير ، عن ابن

عباس ، قال: كلّ تسبيح فِي القرآن صلاة ، وكل سلطان فِي القرآن حجة .

وأخرج ابن أبي حاتم من طريق عكرمة ، عن ابن عباس ، قال: كل شيء في

القرآن (الدين) فالحساب .

وأخرج ابنُ الأنباري فِي كتاب الوقف والابتداء من طريق السّدِّي ، عن أبي

مالك ، عن ابن عباس ، قال: كل ريب شك إلا مكانا واحدا فِي الطور: (رَيْبَ الْمَنُون) ، يعني حوادثَ الأمور .

وأخرج ابنُ أبي حاتم ، عن أبي بن كعب ، قال: كلّ شيء فِي القرآن من

الرياح فهي رحمة ، وكل لشيء فيه من الريح فهو عذاب .

وأخرج عن الضحاك قال: كلّ (كأس) فِي القرآن إنما عني به الخمر .

وأخرج عنه ، قال: كل شيء فِي القرآن (فاطر) فهو خالق .

وأخرج عن سعيد بن خبير ، قال: كل لشيء فِي القرآن (إفْك) فهو كذب .

وأخرج عن أبي العالية ، قال: كلّ آية فِي القرآن فِي الأمر بالمعروف فهو

الإسلام ، والنهي عن المنكر فهو عبادة الأوثان .

وأخرج عن أبي العالية أيضاً ، قال: كل آيةٍ فِي القرآن يذكر فيها حفظ الفَرْج فهو من الزنى ، إلا قوله تعالى: (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ) ، فالمرادُ ألًا يراها أحد .

وأخرج عن مجاهد ، قال: كل شيء فِي القرآن: إن الإنسان كفور إنما يعني به الكفار .

وأخرج عن عمر بن عبد العزيز ، قال: كل شيء فِي القرآن (خلود) فإنه

لا أوْبة له .

وأخرج عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، قال: كلّ شيء فِي القرآن (يقدر)

فمعناه يقلّ .

وأخرج عنه ، قال: (التزكي) فِي القرآن كله الإسلام .

وأخرج عن أبي مالك ، قال: (وراء) فِي القرآن كله أمام ، غير حرفين:

(فمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ) ، يعني سِوَى ذلك .

(وأحِل لكمْ ما وَرَاءَ ذلكم) ، يعني سوَى ذلكم .

وأخرج عن أبي بكر بن عياش ، قال: ما كان (كِسْفاً) فهو عذاب ، وما