أيضا (أي ليئة زوجة يعقوب عليه السلام) وولدت ابنا وقالت هذه المرة أحمد الرب. لذلك دعت اسمه يهوذا" [1] . فظنوا أن يهوذا يشير إلى هذه المرة ويهو هذا خطأ فإن الاسم يشير إلى أحمد الرب، والعبارة محتملة لهذا التأويل أيضا، والدليل على صحته أمور الأول أن الإشارة إلى معاني أسماء ابناء يعقوب كما جاءت في ذكر ولاتهم فهكذا جاءت في دعاء يعقوب حين باركهم مثلًا جاء عند ذكر الولادة في سفر التكوين:"وحبلت أيضا ليئته وولدت ابنا سادسا ليعقوب. فقالت ليئة قد وهبني اله هبة حسنة الآن يساكنني رجلي لأني ولدت له ستة بنين فدعت اسمه زبولون" [2] . وجاء في هذا السفر عند ذكر البركة:"زبولون عند ساحل البحر يسكن" [3] . فأشار في كلا الموضعين إلى معنى السكونة. فهكذا جاء في دعائه يهوذا في هذا السفر:"يهوذا إياك يحمد إخوتك يدك عى قفا أعدائك يسجد لك بنو أبيك" [4] . فتبين أن وجه التسمية هو الحمد والطاعة، وأن اسم يهوذا ليس مركبا من يهو وذا"