وحديث شداد بن أوس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله عز وجل زوي لي الأزقي حني رأيت مشارفها ومغاربها .. وفيه ... وأن لا يلبسهم شيدا ولا يذيق بعضهم بأن بعض ... (1)

وحديث ثوبان رضي الله عنه ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو بنحو حديث شداد المتقدم (2) .

وحديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر صلي سبحة الضحى ثمان ركعات. وفيه - - وسأله أن لا يلسهم شيعا قابي علي. (3)

ومعنى الشيع في هذه الأحاديث الفرق التي يجتمع أفرادها على رأي أو أمر، وغالبا ما يتبع بعضهم بعضا، ويناصر بعضهم بعضاء

فالحاصل أن الشيعة في اللغة وفي النصوص الشرعية معناها يدور حول المتابعة والمناصرة والتحرب حول ملف أو مذهب، أو حول شخصي معين، يتخذ كامام وبنية الأف ر

اد في الأمر والنهي والنصرة. فالمدلول اللغوي موافق للحلول الشرعي تماما

ـــــــــــــــــــــــــــــ

(*) من شعيب بن أبي حمزة وهو ثقة عابد عن الزهري الامام الحجة بن عبد الله بن محمد الله بن الحارث وهو ثقة، من عبد الله بن خباب بن الارت وهو ثقة من أبيه رضي الله عنه، فإسناد الحديث جيدة ورجاله من أهل القبول،

(1) الترا 123/ 4). رواه الإمام أحمد عن عبد الرزاق الصنعاني صاحب المصنف، عن معمر ابن راشد وموثقة ثبت فاضل، عن أيوب السختياني وهو ثقة ثبت حجة، عن أبي قلاية عبد الله بن زيد وهو ثقة فاضل، عن أبي الأشعث الصنعاني شراحيل بن آئه وهو ثقة، عن أبي أسماء الرحبي عمرو بن مرثد وهوثقة من الصحابي شداد بن أوس رضي الله عنه، وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات. والحديث صحيح وأصله في صحيح مسلم في كتاب الفتن وأشراط الساعة باب هلاك هذه الأمة بعضها ببعي (2215/ 4) إلا أنه ليس فيه لفظ"شيعا؟"

(2) رواه ابن ماجة في سننه في كتاب الفتن باب مايكون من الفتن (1304/ 2) ، يرويه عن هشام بن عمار وهو صدوق، عن محمد بن شعيب بن شابور وهو صدوق، عن سعيد بن بشبر وهو ضعيف عن قتادة وهو ثقة ثبت، عن أبي قلابة عبد الله بن زيد وهو ثقة فاضل عن أبي أسماء الرحبي وهو ثقة، عن ثوبان الهاشمي رضي الله عنه، وهذا إسناد فيه ضعف من جهة الراوي سعيد بن بشير ولكن يشهد لهذا الحديث حديث شداد عند الإمام أحمد، وأصله في صحيح مسلم

(3) رواه الإمام أحمد في المسند (11/ 3، 151) عن هارون بن معروف وهو ثقة، م ن عبد الله بن وهب وهو ثقة حافظ، عن عمرو بن الحارث وهو ثقة فقيه، عن بكبر بن عبد الله الأشج وهو ثقة، عن الضحاك بن عبد الله القرشي: قال عنه الحافظ في تعجيل المنفعة: ذكره ابن حبان في الثقات، عن الصحابي أنس بن مالك رضي الله عنه، وهذا إسناد جيد، ورجالثقات إلا الضحاك ولم يذكر فيه جرح