ونحا الزجاجي (ت 337) في (الجمل) نحوهما، فخصص (باب الجزاء) لدراسة أحكام الجملة الشرطية، ولكتها دراسة مقتضبة [1] .

وتناول الفارسي (ت 377) في (الايضاح) بعض أحكامها في (باب المجازاة) [2] وفصل الجرجاني أحكامها في (المقتصد) وهو شرح مسهب للإيضاح [3] أما الزبيدي (ت 379) في (الواضح في علم العربية) فعقد أبوابًا لدراسة بعض أحكام الجملة الشرطية أولها (باب الشرط وهو باب المجازاة) [4] .

ومن الكتب يمكن لنا ان نعدها سائرة على المنهج المتبع في (الكتاب) وتلك الكتب التي أُلفت لشرح كتاب سيبويه، فهذه الكتب قد احتفظت بتبويب الكتاب. من أهم هذه الكتب الشرح الذي كتبه أبوسعيد السيرافي [5] (ت 368) ولا يكتفي السيرافي في كتابه بالشرح المجرد لكتاب سيبويه وإنما يتخذ من مادة سيبويه منطلقًا يبرز فيه ما ثقفه من ثقافة نحوية، ويقف السيرافي عند مسائل يجدها بحاجة إلى البسط فيبسطها ويعمقها، ويعرض عن مسائل لأنها واضحة لا تحتاج إلى شرح أو تعليق.

ومن شروح الكتاب الشرح الذي ألفه الرماني [6] (ت 384) والرماني يحيل أفكار الكتاب إلى أسئلة متتابعة، حتى إذا أتى على مسائل باب ما أخذ بالاجابة عليها.

ونأتي الآن إلى الكتب التي جعلت دراسة الجملة الشرطية ضمن دراسة جوازم المضارع.

في طليعة هذه الكتب كتاب (الأصول في النحو) لابن السراج (ت 316) ، عقد ابن السراج بابًا لإعراب الأفعال وبنائها [7] ، فلما جاء إلى ذكر الأفعال المجزومة ذكر أنها تجزم بخمسة حروف هي (لم، لمّا، ولا في

(1) الزجاجي، الجمل، تحق: ابن أبي شنب (مط كلنسيك / باريس 1957 م) ، عدّد الأدوات وذكر عملها (217) ، وتحدث عن النماط الصرفية لأفعال الجملة (218) وعن الدوات الداخلة على أدوات الشرط فتبطل عملها (221) .

(2) الفارسي، الإيضاح العضدي، تحق: حسن شاذلي فرهود (ط 1 دار التأليف 1969 م) ذكر (إنْ) ، والجواب وربطه بالفاء وإذا (320) . وبقية الأدوات (321) وبعض قضايا الرتبة ومثل لأجوبة التراكيب الإنشائية (322) .

(3) الجرجاني، المقتصد، تحق: كاظم بحر مرجان (رسالة دكتوراه، جامعة القاهرة 1975 م) 1032.

(4) الزبيدي، الواضح في علم العربية تحق: أمين علي السيد (دار المعارف بمصر / القاهرة 1975 م) درس في هذا الباب: الأدوات، ومثل لاستخدامها وأعرب الأمثلة، والجواب وربطه بالفاء وإذا (الواضح 94) وبعده باب اسمه (باب منه آخر) (الواضح 94) وبعده باب اسمه (باب منه آخر) (الواضح 96) درس فيه الفعل الذي يقع بعد فعل الشرط معطوفًا أوغير معطوف. وفي (باب الفعال التي تجزم بمعنى المجازاة) (الواضح 98) درس أجوبة التراكيب الإنشائية وعقد بابًا للجواب بالفاء (الواضح 99) .

(5) انظر النسخة المصورة من شرح السيرافي على كتاب سيبويه بمكتبة جامعة القاهرة تحت رقم 26182.

(6) الرماني، شرح كتاب سيبويه. نسخة مصورة بمكتبة مجمع اللغة العربية تحت رقم نحو 183.

(7) ابن السراج، الأصول في النحوتحق: عبد الحسين الفتلي (ط 1، جامعة بغداد 1974 م) 2: 150.