تتضح متابعة الشلوبيني للنظرة النحوية العامة إلى طبيعة الجملة الشرطية من تشبيهه القسم بها، فالقسم والمقسم عليه مرتبطان (ارتباط الشرط والجزاء) [1] ، و (ربما حذفت إحدى الجملتين كما حذفت في الشرط والجزاء) [2] .

وتفصح هذه الاقتباسات عن أنه يطلق (الشرط) على الركن الشرطي من الجملة الشرطية ومصطلح (الجزاء) على الركن الجوابي ولكن (الشرط) في مواضع أُخرى يدل على التركيب [3] . وإلى جانب (الجزاء) نجد مصطلحات أُخرى تطلق على الركن الجوابي مثل: (الجواب) [4] ، و (جواب الشرط) [5] ، وأُطلق على الفعل في الركن الشرطي (فعل الشرط) [6] . وقد توصف الأداة بأنها شرطية [7] . ويطلق عليها (أداة الشرط) [8] . وأما (اسم الشرط) [9] فللأداة الأسمية الأصل.

اكتفى ابن عصفور بالقول بأن الأدوات تدخل على جملتين [10] ولكنه يطلق على الجملة الشرطية مصطلح (جملة الشرط والجواب) [11] وهو يطلق مصطلح (الشرط) على الركن الشرطي من الجملة الشرطية [12] وعلى الركن الجوابي (الجواب) [13] و (جواب الشرط) [14] . ويطلق على الفعل في الركن الشرطي (فعل الشرط) [15] .

ومن مصطلحات الأدوات: (أداة الشرط) [16] ، (ادوات الشرط) [17] ، (اسم الشرط) [18] ، (أسماء الشرط) [19] ، والمصطلحان الأخيران بالأدوات غير (الحروف) .

(1) الشلوبيني، التوطئة 236.

(2) م. ن.، ص. ن.

(3) الشلوبيني، التوطئة 148، 166.

(4) الشلوبيني، التوطئة 146، 147.

(5) الشلوبيني، التوطئة 147.

(6) م. ن.، ص. ن.

(7) الشلوبيني، التوطئة 167.

(8) الشلوبيني، التوطئة 148.

(9) الشلوبيني، التوطئة 149.

(10) ابن عصفور، المقرب 1: 274.

(11) ابن عصفور، المقرب 1: 276.

(12) ابن عصفور، المقرب 1: 208، 1: 276.

(13) ابن عصفور، المقرب 1: 276.

(14) ابن عصفور، المقرب 1: 208.

(15) ابن عصفور، المقرب 1: 208، 1: 277، 1: 277.

(16) ابن عصفور، المقرب 1: 272.

(17) ابن عصفور، المقرب 1: 88.

(18) ابن عصفور، المقرب 1: 85، 1: 278.

(19) ابن عصفور، المقرب 1: 277.