هـ) مجموعة المصطلحات المطلقة على فعل جواب الشرط:

(جزاء) (جواب) (جواب الجزاء) (فعل الجزاء) (فعل الجواب) (فعل جواب الشرط) .

و) مجموعة المصطلحات المطلقة على الأدوات:

(جرف الجزاء) (حروف الجزاء) (حرف المجازاة) (حروف المجازاة) (حرف الشرط) (حروف الشرط) (اسم المجازاة) (اسم الجزاء) (اسم الشرط) (أسماء الشرط) (أداة الشرط) (أدوات الشرط) (أداة الجزاء) (كلمات الجزاء) (كلمات المجازاة) (كلم المجازاة) (كلمة الشرط) (كلمات الشرط) (كلم الشرط) (الكلمات الشرطية) (حروف الشرط والجزاء) .

تنقسم المصطلحات إلى نوعين، ما له دلالة واحدة وما له أكثر من دلالة، ويهمنا الثاني وهي المصطلحات: (الجزاء) ، (الشرط) ، (المجازاة) ، (الجواب) ، (جواب الجزاء) ، (الجملة الشرطية) ، (حرف الجزاء) (حرف الشرط) ، (حروف الشرط) . فـ (الجزاء) استخدم للدلالة على: التركيب، والركن الشرطي، والركن الجوابي، وفعل جواب الشرط، والأداة. واستخدم (الشرط) للدلالة على: التركيب، والركن الشرطي، وفعل الشرط، والأداة. واستخدم (المجازاة) للدلالة على: التركيب، والركن الجوابي والأداة. واستخدم (الجواب) للدلالة على الركن الجوابي وفعل جواب الشرط، ومثله (جواب الجزاء) . واستخدم (الجملة الشرطية) للدلالة على: التركيب، وعلى الركن الشرطي. واستخدم (حرف الجزاء) بمعنى أداة الشرط عموما، ومعنى الأداة المصنفة صرفيا في الحروف، ومثله (حرف الشرط) و (حروف الشرط) .

ويرجع سبب تعدد المدلولات إلى ما يلي:

(أ) أن نحويا واحدا يستخدم المصطلح ليعبر به على دلالات مختلفة معتمدا على قدرة الفهم لدى المتلقي، وعلى قدرة السياق على بيان المدلول المطلوب.

(ب) وتتعدد المدلولات أيضا نتيجة لاختلاف الاستخدام من نحوي إلى آخر، فحيث يستخدم نحوي المصطلح لدلالة معينة نجد غيره يستخدمه لدلالة أُخرى.

(جـ) وينتج التعدد أيضا حينما يأخذ نحوي أفكارا ونصوصا من غيره، فهو غالبا ما يأخذ هذه الأفكار والنصوص بمصطلحاتها دون إحساس بأهمية ترجمة المصطلحات أو التنبيه عليها لغياب أهمية وحدة المصطلح واطراده.

وقد قلنا إن النحوي يركن إلى فهم المتلقي لمدلول المصطلح في السياق، فكيف يكون ذلك؟.

هناك بعض الضوابط التي لعلها تعين في تحديد مدلول المصطلح، ولسنا في سبيل إحصائها وإنما ضرب أمثلة عليها، فمصطلح (الجزاء) مثلا يدل على التركيب إذا قرن بتاركيب أُخرى، كأن يكون في حديث عن