فهرس الكتاب

الصفحة 14 من 272

بقلمبقلم الأستاذ الدكتور: محمود فهمي حجازي

هذا الكتاب القيم ثمرة دراسة جادة في موضوع من التراث العربي، كتبه مؤلفه الأستاذ إبراهيم سليمان الرشيد الشمسان برؤية واضحة تنشد الأصالة وتنطق منها نحو تأصيل البحث اللغوي الحديث. لقد عرفت صاحب هذا الكتاب عند بداية دراسته اللغوية العليا في كلية الآداب بجامعة القاهرة، فكان مزودًا بخير ما يعرفه المتخرجون الجادون في قسم اللغة العربية بكلية الآداب بجامعة الرياض. وسار الأستاذ إبراهيم سليمان الرشيد الشمسان في درب العلم لا يعرف الملل ويسعد بالتدقيق وراء المصطلح النحوي وبالبحث في الفكرة الجزئية هادفًا إلى تجاوز هذا كله إلى الرؤية الشاملة لتراثنا وإلى معرفة نحو العربية في عمق وموضوعية.

كان المثقفون وكثير من المتخصصين في الدراسات اللغوية لا يدركون الجهود الكبيرة التي بذلها النحاة في درس الجملة الشرطية، ولعل بعض أسباب ذلك التصور أن الجملة الشرطية، ولعل بعض أسباب ذلك التصور أن الجملة الشرطية لم يكن لها باب مستقل في كتب النحو، على نحو الأبواب التقليدية مثل الإعراب والبناء والممنوع من الصرف والمبتدأ والخبر. بحث النحاة الجملة الشرطية، وكان ذكرهم لها في سياق عرضهم لموضوعات إعرابية وتركيبية ودلالية شتّى، فلم يقتصر النظر عندهم على القضية الإعرابية الخاصة بجزم المضارع بعد بعض أدوات الشرط. وقيمة هذه الرسالة أنها تضع هذه الجهود في مكانها الصحيح، وذلك في موضوع محدد هو الجملة الشرطية.

إن النحو العربي ليس عملًا نشأ وتكون ووصل إلى أقصى مداه دون تطور تاريخي. وكثيرًا ما كان النحاة العرب يؤخذون بعبارة لأحدهم، وتعمم الأحكام بعد ذلك دون تمييز بين المراحل التاريخية التي مرّ بها الدرس النحوي على مدى عدة قرون. والرؤية التاريخية واضحة في هذا الكتاب كل الوضوح تتبع المؤلف رؤية النحاة للجملة الشرطية في ضوء المصطلحات المعبرة عنها وكان العرض موضحًا لطبيعة الجملة الشرطية، وهكذا اتضحت رؤية سيبويه والفراء والأخفش والمبرد والزجاج للجملة الشرطية طبيعة ومصطلحًا، وهؤلاء النحاة يمثلون تراث النحاة في هذه الفترة التي كونت الملامح الأساسية للتفكير النحوي. أما مرحلة النضج في الصناعة النحوية، فتتضح في دراسة الجملة الشرطية في آراء ابن السراج والزجاجي والنحاس والسيرافي والفارسي والزبيدي والرماني وابن جني، وختام هذه النظرة التاريخية دراسة طبيعة الجملة الشرطية ومصطلحاتها عند النحاة في مرحلة التفسير والتقليد، وهي مرحلة تمضي بنا عبر قرون، لم يكتف الباحث بأعلامها الكبار

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت