الجازم

لفعل ... لفعلين

حرف ... اسم

ظرف ... غير ظرف

مكاني ... زماني

إنْ ... أينَ ... متى ... مَنْ

إذْما ... أنّى ... أيّان ... ما

أيّ مكان ... أيّ حين [1] ... مهما

حيثُ ... إذا (في الشعر) ... أيّ

ونلاحظ أن ابن عصفور يتابع سيبويه في اعتبار (إذ ما) حرفا، وزاد من الأدوات: (أي مكان) ، وتابع الرماني في ذكر (إذا) ، وذكر (حيث) بدون (ما) .

وممن تابع سيبويه ابن مالك فاعتبر (إنْ، وإذْ ما) في الألفية حرفين [2] . والمالقي حيث درس (إنْ، إذْ ما) على اعتبار أنَّهما حرفان [3] . ومثله فعل المرادي وهو يدرس بعض الأدوات مثل: مهما، إذْ ما، متى، لأنها قد تعتبر حروفا أحيانا [4] . أما أبوحيان فإنه فعل ما فعله ابن عصفور من تشقيق في التقسيم [5] . وتابع ابن هشام سيبويه أيضا فاعتبر (إذْ ما) حرفا [6] .

(1) في الكتاب المطبوع قسمت (أي حين) وجعلت (أي، وحين) وهو وهم وقع فيه الناسخ أوخطأ مطبعي. والدليل على ذلك ذكره (أي مكان) بعد ذلك، انظر المقرب لابن عصفور 1: 274، والأداة ذكرها سيبويه في الكتاب 3: 56.

(2) انظر نص الألفية في شرح ابن عقيل 2: 308

(3) المالقي، رصف المباني 6.

(4) المرادي، الجني الداني 611 - 612.

(5) أبوحيان، ارتشاف الضرب 797، 802، 803، 804.

(6) ابن هشام، شرح شذور الذهب، 333.