وحيث لم يقرأ لا الشيخ ولا الطالب لم يقرأ أحدهم على الأخر وإنما أجاز وأجزت يقول قد أخبرني إجازة يعنى يقيد الأخبار بكونه إجازة ولا يُطْلِقُها هكذا لو قال أخبرني شيخي أو فلان
حينئذٍ كذب لأنه لم يخبره ولم يحدثه وإنما أجازه فيقول أخبرني إجازة كما سبق هذا البحث
يُرجع فيه إلى كتب أهل الحديث ولكن لابد من المرور عليه والله اعلي واعلم وصلي الله علي نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.