ذكر ( الطاعون ) إلا في هاتين الروايتين . ورجالهما ثقات , وكل منهما تشد الأخرى

وقد جاء في خبر آخر أنه أرسل على طائفة من بني إسرائيل , وهم {الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ } (1) , كما سيأتي بيانُهُ , وقولُ (2) مَنْ قال: إنهم خرجوا فرارًا من الطاعون .

قال عياض: يحتمل الحديث وجهين:

أحدهما: أنه أول ما بدأ في الأرض وحدث بالناس حدث بهم .

والثاني: أنهم عذبوا به .

قلت: ولا منافاة بين الوجهين , فيحتمل (3) على أنه أول عذاب حدث من جنسه بأولئك , ولكن تظهر المغايرة بينهما بأن يكون سبق لغيرهم لا على سبيل التعذيب ثم حدث لهم على سبيل التعذيب , فتكون الأولية فيهم مقيدة بالتعذيب , لا بمطلق الطاعون . ولا يخفي بُعْدُه , لأن الطاعون يعذب الجسد بلا شك , سواء كانت تتسبب عنه الرحمة أو لا .

ــــــــــــــــــ

(1) البقرة: 243 .

(2) ظ: قولهم , وف: قوله , والصواب ما في الأصل , وهو معطوف على"بيانه".

(3) في الأصل: فيحتمل , والتوجيه من ف .