44 ـ المعجم للحرة مريم ( أو معجم الشيخة مريم ؛ و هي بنت الأذرعي ت 805 هـ ) : دار الكتب المصرية 1421 حديث [ 80 ورقة ، 873 هـ ، بخط سبطه يوسف بن شاهين ] ( شاكر: 494 ) .

45 ـ المنتقى من مغازي الواقدي: دار الكتب المصرية 522 تاريخ [ ق 83 ـ 150 ، بخط المؤلف ] ( شاكر: 592 ـ 593 ) و انظر ( بروكلمان: 3/ 17 ـ المعربة ) .

46 ـ نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار ( يعني"أذكار"النووي ) : أزهرية 103 حديث [ قطعة ] . تيمورية 175 حديث [ قطعة ] . الخزانة الملكية بالرباط 114 ف [ 190 ورقة ] ، و عن هذه الأخيرة صورة في معهد المخطوطات بمصر ( شاكر: 377 ـ 378 ) . المحمودية بالمدينة المنورة 117 حديث [ 843 هـ ] ( منتخب كحالة: 136 ) . السعيدية بمدارس بالهند [ 848 هـ ، و عليها تصحيحات بخط المؤلف ، كتبها محمد بن محمد بن علي الخطيب ] ( تقرير معهد المخطوطات العربية بالهند ، إعداد الأستاذ عصام الشنطي: 26 ) . و قد بلغ الحافظ بالكتاب أول باب الاستئذان ، من كتاب السلام و الاستئذان ، قال ابن علان في الفتوحات الربانية: 5 / 371:"قال الحافظ: و قد روينا الاستئذان من جهة النظر من جهات كثيرة . وتوفي الحافظ ابن حجر رحمه الله قبل بيان ذلك ، و في هذا المحل وقف تحرير أمإليه ، فتغمده الله برحمته ..". و المعروف أن ابن علان كان يذكر تخريجات الحافظ نقلًا من نسخة كانت عنده ، في"فتوحاته"باطراد إلى هذا الموضع . و قد أتم تخريج الأذكار تلميذه السخاوي ( الرسالة المستطرفة: 187 ) ، و إنما وقفت على المكان الذي وصل إليه الحافظ بالتتبع في"الفتوحات".

47 ـ نزهة الألباب في الألقاب ( = ألقاب الرواة ) : دار الكتب المصرية 166 . دار الكتب أيضًا 336 مصطلح [ بخط المؤلف و عليها توقيع السخاوي و توقيع الخيضري و غيرهما من تلاميذه ، باسم:"كتاب."