بعض"القاموس في اللغة". و لازم الشيخ سراج الدين البلقيني (1) ، فأذن له ، و أذن له بعد إذنه الحافذ العراقي (2) .

قال السخاوي:"و اجتمع له من الشيوخ المشار إليهم ، و المعول في المشكلات عليهم ، ما لم يجتمع لأحد من أهل عصره ، لأن كل واحد منهم كان متبحرًا في علمه ، و رأسًا في فنه الذي اشتهر به لا يلحق . فالتنوخيّ (3) في معرفة القراءات و علو سنده فيها ، و العراقيّ في معرفة علوم الحديث و متعلقاته ، و الهيثمي (4) في حفظ المتون و استحضارها ، و البلقيني في سعة الحفظ و كثرة الاطلاع ، و ابن الملقن (5) في كثرة التصانيف ، و المجد الفيروزآبادي في حفظ اللغة و اطلاعه عليها ، و الغماري (6) في معرفة العربية و متعلقاتها ، و كذا المحب ابن هشام (7) ، كان حسن التصرف فيها لوفور ذكائه ..." (8) .

و قد أحصيت عدة شيوخه ـ حسب إيرادهم في"المجمع المؤسس"ـ فوجدتهم ست مائة و خمسة شيوخ ، بما في ذلك الذين أجازوا له عمومًا ،

ـــــــــــــــــ

(1) هو عمر بن رسلان بن نصير بن صالح البلقيني ، أبو حفص ( ت: 805 هـ ) .

(2) مقدمة التبصير: 7ـ 8 . مقدمة عقيدة التوحيد: 35 ـ 36 .

(3) هو إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد ، برهان الدين ، الشامي الضرير ( ت: 800 هـ ) .

(4) هو علي بن أبي بكر بن سليمان ، أبو الحسن ، نور الدين ، الهيثمي ( ت: 807 هـ ) .

و من طرائف ما حدث بينه وبين الحافظ ، ما ذكره في ترجمته في ( المجمع: ق 52 / أ ـ ب ـ نسخة المتحف ) ، قال:"و كان يودني كثيرًا ، و يعينني عند الشيخ ـ يعني العراقي ـ ، و بلغه أنني تتبعت أوهامه في"مجمع الزوائد"، فعاتبني ، فتركت ذلك إلى الآن"

و استمر على المحبة والمودة"."

(5) هو عمر بن علي بن أحمد بن الملقن ، سراج الدين (ت: 804 هـ ) .

(6) هو محمد بن محمد بن علي بن عبد الرزاق الغماري المالكي المصري ( ت: 802 هـ ) .

(7) هو محمد بن عبد الله بن يوسف بن هشام ن محب الدين ( ت: 799 هـ ) .

(8) الضوء: 2/ 37 ـ 38 .