أنه قال: «أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة، فإن كان أكملها كتبت له كاملة، وإن لم يكن أكملها قال للملائكة: انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع، فأكملوا بها ما ضيع من فريضة، ثم الزكاة، ثم تؤخذ الأعمال على حسب ذلك [1] » .
(1) رواه الإمام أحمد في مسنده 4/ 103، وأبو داود في سننه في كتاب الصلاة باب قول النبي صلى الله عليه وسلم:"كل صلاة لا يتمها صاحبها تتم من تطوعه"1/ 229، حديث (866) ، وابن ماجه في سننه في الصلاة باب ما جاء في أول ما يحاسب به العبد 1/ 458، حديث (1426) ، والدارمي في سننه في الصلاة باب أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة 1/ 361، حديث (1355) من طرق عن حماد بن سلمه، عن داود بن أبي هند، عن زرارة بن أوفى، عن تميم الداري. . . فذكره. وإسناده حسن، رجاله ثقات، لكن حماد بن سلمة تغير بآخره، وهو من رجال مسلم، وداود بن أبي هند كان يهم بآخره، وهو من رجال مسلم أيضا. وصححه الشيخ محمد ناصر الدين في صحيح سنن ابن ماجه 1/ 241. ورواه ابن أبي شيبة في كتاب الإيمان ص 37، رقم (112، 113) عن يزيد بن هارون، وعن هشيم، كلاهما عن داود بن أبي هند به موقوفا على تميم الداري. وإسناده حسن كسابقه. وهذه الرواية لها حكم الرفع؛ لأن ما ذكر فيها لا يقال بالرأي، فهي تؤيد الرواية السابقة. ورواه الإمام أحمد في مسنده 2/ 290، 450، والترمذي في سننه في الصلاة باب ما جاء أن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة 2/ 269، 270، رقم (413) ، وأبو داود في الموضع السابق، رقم (864) وابن ماجه في الموضع السابق، رقم (1425) من طريقين يقوي أحدهما الآخر عن أنس بن حكيم الضبي، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، فذكره. وإسناده ضعيف، أنس بن حكيم"مستور"كما في التقريب، وصححه الشيخ محمد ناصر الدين في صحيح سنن الترمذي 1/ 130، رقم (337) . ورواه أبو يعلى في مسنده 7/ 56، 57، رقم (3976) من طريق أشعث بن سوار، عن سلمة بن كهيل التنعي، عن عامر، عن أنس بن مالك رضي الله عنه مرفوعا، وإسناده ضعيف، أشعث بن سوار"ضعيف"كما في التقريب. ورواه أيضا أبو يعلى في مسنده 7/ 153، 154، (4124) من طريق يزيد الرقاشي عن أنس مرفوعا. وإسناده ضعيف، يزيد الرقاشي"زاهد، ضعيف"كما في التقريب. وينظر مجمع الزوائد باب فرض الصلاة 1/ 288.