فذهب الإمام الشافعي إلى أن قراءة الفاتحة فرض من فروض الصلاة، وهو مذهب الإمام مالك، والصحيح من مذهب أحمد وبه أخذ الأوزاعي [1] .
وذهب الحنفية إلى أن قراءة سورة من القرآن، أو ثلاث آيات من أي سورة، أو آية طويلة، أو الفاتحة، فرض. ولا تتعين الفاتحة بالفرضية، بحيث لا تصح الصلاة إلا بها، وإنما تتعين القراءة مطلقا، والفاتحة عندهم واجبة من واجبات الصلاة [2] .
أما الفريق الأول فقد استدلوا بما يلي:
أ- قوله - صلى الله عليه وسلم - «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب [3] » .
وتوجيه الاستدلال بهذا الحديث أنه نفى حقيقة الصلاة بانتفاء القراءة للفاتحة، زد على ذلك أنه لا يمتنع أن يقال: إن قوله (لا صلاة) نفي بمعنى النهي: أي لا تصلوا إلا بقراءة فاتحة الكتاب، ونظيره ما رواه مسلم من طريق عائشة مرفوعا «لا صلاة بحضرة الطعام [4] » ."فإنه في صحيح ابن حبان بلفظ «لا يصلي صلاة بحضرة الطعام [5] » ."
وقد يكون النفي نفي الأجزاء والصحة، لا نفي كمال، بدليل رواية الإسماعيلي من طريق العباس بن الوليد النرسي بلفظ «لا تجزئ صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب [6] » وهناك شاهد يؤيده بلفظ «لا تقبل صلاة لا يقرأ فيها فاتحة الكتاب [7] » .
ب- قوله - صلى الله عليه وسلم: «من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي
(1) ابن قدامة: المغني جـ1 ص485، النووي: المجموع جـ3 ص285، ابن رشد: بداية المجتهد جـ1 ص109.
(2) المرغيناني: الهداية جـ1 ص48، الكاساني: بدائع الصنائع جـ1 ص433 المجموع جـ3 ص286.
(3) صحيح البخاري الأذان (756) ، صحيح مسلم الصلاة (394) ، سنن الترمذي الصلاة (247) ، سنن النسائي الافتتاح (911) ، سنن أبو داود الصلاة (822) ، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (837) ، سنن الدارمي الصلاة (1242) .
(4) صحيح مسلم المساجد ومواضع الصلاة (560) ، سنن أبو داود الطهارة (89) ، مسند أحمد بن حنبل (6/ 73) .
(5) انظر فتح الباري جـ2 ص283، والحديث الأول أخرجه مسلم في المساجد جـ1 ص393 باب كراهة الصلاة بحضرة الطعام، والحديث الأول أخرجه مسلم في المساجد جـ1 ص393 باب كراهة الصلاة بحضرة الطعام، والحديث الثاني أخرجه ابن خزيمة، باب الزجر عن مدافعة البول والغائط في الصلاة برقم 933 جـ2 ص66.
(6) صحيح البخاري الأذان (756) ، صحيح مسلم الصلاة (394) ، سنن الترمذي الصلاة (247) ، سنن النسائي الافتتاح (911) ، سنن أبو داود الصلاة (822) ، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (837) ، مسند أحمد بن حنبل (5/ 313) ، سنن الدارمي الصلاة (1242) .
(7) انظر فتح الباري لابن حجر العسقلاني جـ2 ص282.