( [4] ) انظر: التلخيص الحبير لابن حجر (4/ 53) ، مصباح الزجاجة للبوصيري (3/ 128) ، نيل الأوطار للشوكاني (5/ 168) .
( [5] ) وهو ما رواه الدارقطني من طريق إسماعيل بن عياش عن الأوزاعي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، وذكره.
وإسماعيل بن عياش ضعيف فيما يرويه عن غير الشاميين، وأما روايته عن الشاميين فصحيحة، والأوزاعي شامي، دمشقي.
انظر: تاريخ ابن معين، ص: (69) ، التلخيص الحبير لابن حجر (4/ 53) ، نيل الأوطار للشوكاني (5/ 168) .
( [6] ) المبسوط للسرخسي (26/ 232) ، بدائع الصنائع للكاساني (10/ 260) .
( [7] ) رد المحتار لابن عابدين (6/ 533) .
( [8] ) المبسوط للسرخسي (26/ 232) ، بدائع الصنائع للكاساني (10/ 260) .
( [9] ) المهذب للشيرازي (2/ 173) ، الأم للشافعي (6/ 25) ، روضة الطالبين للنووي (9/ 192) .
( [10] ) الإنصاف للمرداوي (9/ 346) ، المغني لابن قدامة (9/ 374) ، الروض المربع للبهوتي مع حاشية ابن قاسم (7/ 190) .
( [11] ) حاشية الدسوقي (4/ 238) ، بداية المجتهد لابن رشد (2/ 298) ، مواهب الجليل للحطاب (8/ 293) .
( [12] ) الإنصاف للمرداوي (9/ 346) ، وانظر: مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام (20/ 382) .
( [13] ) سورة البقرة، آية: (178) .
( [14] ) سورة البقرة، آية: (179) .
( [15] ) سورة المائدة، آية: (45) .
( [16] ) سورة الإسراء، آية: (33) .
( [17] ) بدائع الصنائع للكاساني (10/ 258) .
( [18] ) فتح الباري لابن حجر (12/ 198) .
( [19] ) سورة البقرة، آية: (178) .
( [21] ) انظر: التفسير الكبير للرازي (5/ 56) .
( [22] ) سورة المائدة، آية: (45) .
( [23] ) انظر: التفسير الكبير للرازي (5/ 56) .
( [24] ) سورة البقرة، آية: (179) .
( [26] ) رواه البخاري في صحيحه، كتاب الديات، باب قوله تعالى: چ ژ ژ ڑ ڑ ک چ، ص: (1311) ، رقم الحديث: (6878) .
( [27] ) أحكام القرآن للجصاص (1/ 136) .
( [28] ) رواه ابن ماجه في سننه، كتاب الديات، باب هل يقتل الحر بالعبد؟، ص: (383) ، رقم الحديث: (2663) .
ورواه أبو داود في سننه، كتاب الديات، باب من قتل عبده أو مثل به أيقاد منه؟، ص: (638) ، رقم الحديث: (4515) .
ورواه الترمذي في سننه، كتاب الديات، باب ما جاء في الرجل يقتل عبده، ص: (342) ، رقم الحديث: (1414) .
ورواه النسائي في سننه، كتاب القسامة والقود والديات، باب القود من السيد للمولى، ص: (654) ، رقم الحديث: (4740) .
قال الترمذي في سننه ص: (342) : (هذا حديث حسن غريب) ، وقد ضعفه ابن عبد البر في الاستذكار (8/ 176) ، وابن قدامة في المغني (9/ 349) ، والشوكاني في نيل الأوطار (5/ 167) .
( [29] ) المبسوط للسرخسي (26/ 232) .
( [30] ) بداية المجتهد لابن رشد (2/ 298) .
( [31] ) بدائع الصنائع للكاساني (10/ 260) .
( [32] ) سورة البقرة، آية: (178) .
( [34] ) بداية المجتهد لابن رشد (2/ 298) ، الحاوي الكبير للماوردي (12/ 17) .
( [35] ) بدائع الصنائع للكاساني (10/ 260) .
( [36] ) المبسوط للسرخسي (26/ 234) .
( [37] ) بدائع الصنائع للكاساني (10/ 261) .
( [38] ) بنو النضير: حي من يهود خيبر من آل هرون أو موسى وقد دخلوا في العرب. انظر: لسان العرب لابن منظور (7/ 456) .
( [39] ) بنو قريظة: إخوة بني النضير، وهما حيان من اليهود الذين كانوا بالمدينة. انظر: لسان العرب لابن منظور (7/ 456) .
( [40] ) المبسوط للسرخسي (26/ 234) .
( [41] ) رواه الدارقطني في سننه، كتاب الحدود والديات وغيره، (4/ 153) ، رقم الحديث: (3252) .
وفي إسناده جويبر بن سعيد الأزدي، وهو ضعيف، قال عنه ابن معين: (ليس بشيء) ، وقال ابن حجر: (حديث ابن عباس فيه جويبر وغيره من المتروكين) ، التلخيص الحبير (4/ 52) .
( [42] ) نيل الأوطار للشوكاني (5/ 168) .
( [43] ) رواه البيهقي في السنن الكبرى، باب الحر يقتل بالعبد، (8/ 34) ، رقم الأثر: (16357) ، وقد ضعف هذا الأثر الأعظمي في المنة الكبرى (7/ 28) للانقطاع في السند، وكذا قال البيهقي في معرفة السنن والآثار (12/ 34) .
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)