دين الإسلام، لأننا إذا قلنا سُحِر يقول الكافر طيب وما يُدريكم أن هذا المسحور إدَّعى في حالة كونه مسحورًا أن الله عزوجل أوحى إليه بآية كذا وآية كذا وحكم كذا وحكم كذا وأنتم تظنون أنه هذا من وحي السماء وهو مسحور فكان من جوابي عليه: ما تقول في النبي صلَّى الله عليه وآله وسلم أهو بشر أم غير بشر- طبعًا لا يسعه إلا أن يقول إلا أنه بشر، قلنا هذه واحدة، الثانية: فليس يجوز في البشر كبشر أن يكذبُ؟ قال نعم، قلنا فإذن الشبة التي سلَّطتها على كون النبي صلَّى الله عليه وآله وسلم على بشر سُحِر ترد على بشر لم يُسحر لأن البشر عادة يكذبون فما جوابك أنت تجاه هذه الشبهة لو طرحت أمامك من ملحد أو كافر قال أقول: إنه بشر لكنه معصوم، قلت: إذن هذا هو الجواب ثم تابعت الكلام معه: البشر ينسون؟ قال: نعم، قلت فماذا تجيب فيما إذا ما ادَّعى أحدهم وما يُدريكم أن نبيكم أُوحى إليه بأشياء ثم نسيها وبخاصة أن في القرآن والسنة ما يُؤكد هذا النسيان كمثل قوله تبارك وتعالى في القرآن: {سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسَى، إِلاَّ مَا شَاءَ اللَّهُ} [الأعلى 6، 7] إذن رسول الله ينسى ويتأكد هذا بحديث البخاري أن النبي صلَّى الله عليه وآله وسلم دخل يومًا المسجد فسمع قراءة قارئ فقال: (( رحم الله فلانًا لقد ذكرني آية كنت أُنسيتُها ) )إذن الرسول ينسى، فما جوابك وأنت لا تستطيع أن تنكر أولًا أن الرسول بإعتباره بشر يُمكن أن يكذب فأخذنا الجواب منك، الآن بإعتباره بشرًا لا يكذب ولكننا نعتقد بأنه بشر لا يكذب ولكنه ينسى ما جوابك؟ قال: جوابي أن الله عز وجل حفظه من أن ينسى شيئًا أوحيَ به إليه أمَّا، ينسى شيئًا بلَّغه إلى الناس فلا ضير في ذلك كما جاء في حديث البخاري (( رحم الله فلانًا لقد ذكرني آية كنت أُنسيتُها ) ).

ثم النسيان يتأكد بحوادث عديدة وقعت من النبي صلَّى الله عليه وآله وسلم كمثل حديث الصحيحين عن بن مسعود أن النبيَّ صلَّى الله عليه وآله وسلم صلَّى يومًا الظهر خمس ركعات ولمَّا سلَّم قيل يا رسول الله أزيد في الصلاة، قال: لا، قالوا: صَّليت خمسًا، فسجد سجدتي السهو وسلَّم ثم قال: إنما أنا بشرٌ مثلكم أنسى كما تنسون فإذا نسيتُ فذكروني )) إذن هذا النص يُؤكد ما جاء في القرآن والسُنَّة السابقة أن النبي صلَّى الله عليه وآله وسلَّم هو من حيث نسيانه كالبشر مُعرَّض للنسيان وكما في قصة