السائل: النهي

الشيخ -رحمه الله-: النهي، فإذن إذا تعارض مبيح وحاظر فماذا يقدم؟؟

السائل: الحاظر

الشيخ -رحمه الله-: وكفى الله المؤمنين القتال

السائل: إذن لا يُصام يوم السبت

الشيخ -رحمه الله-: كيف لا؟؟ في الفريضة، لا يُصام يوم السبت إلا في الفريضة، ولذلك بدأت بالسؤال هل صيام يوم السبت واجب؟ قلنا لا، إذن لا يُصام

السائل: السنة الماضية وافق يوم الست عاشوراء

الشيخ -رحمه الله-: لا يُصام، ولا يوم عشوراء ولا يوم عرفة ولا يوم من وسط الشهر، أي الأيام البيض، نعم ما طابق وما وافق يوم السبت لقوله عليه السلام الصريح (( لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم ) )-تأكيدًا يقول وهذا شيئٌ عظيم - (( وإن لم يجد أحدكم إلا لحاء شجرة فليمدغه ) )يؤكد الفطر فيه ولكن هناك شبهة يجب الإطاحة بها وهي كيف نحن نخسر قضية صوم يوم بسنة - كفارة سنة - أو قضية صوم يوم بكفارة سنتين الأول صيام عاشوراء والثاني صيام عرفات؟؟ الجواب: لا نخسر شيئًا، هذا وهمٌ بسبب الجهل ولا أقول بسبب الغفلة، الغفلة أحيانًا تعتري بعض الناس ولكنه سرعان ما يستيقظ أما الجاهل فيحتاج إلى ملاحقة بالتنبيه والتنبيه حتى يستقيم فهمه، الغافل إذا قيل له عمن يقولوا -حِزّيرة - الولد يقابل صاحبه الصغار الصبيان ويقول له حزيرة: قنطار من قطن أثقل والا من رصاص؟؟ فيقول القطن، طبعا قنطار الرصاص أثقل أثقل من قنطار القطن، لماذا لأن الرصاص ثقيل لكن غفل عن فقد يكون حجم القنطار من الرصاص هكذا، أما قنطار القطن يملأ البيت، فهذا وهم وغفلة لكن هنا يجب التنبيه إلى