ومن بني عتوارة [1] : عبد الله بن شدّاد بن الهاد [2] ، وإنما سمي الهاد، لأنه كان يوقد نارا ليلا للأضياف، ومحمد بن عمرو بن علقمة الفقيه [3] .

ومن بني سعد بن ليث: أبو الطفيل عامر بن واثلة الفقيه [4] ، وابنه الطفيل قتل مع ابن الأشعث والبيّاع بن عبد يا ليل أبو أم أبي أحيحة [5] سعيد بن العاص.

وقال غير الكلبي: البيّاع من ولد عروة بن شييم بن البيّاع، أحد الرؤساء المصريين الذين ساروا إلى عثمان [6] ، وواثلة بن الأسقع [7] كانت له صحبة.

ومن بني جندع بن ليث: أمية بن الأشكر بن حرثان الشاعر [8] ، ونصر بن سيّار [9] صاحب خراسان، وعبيد ابن عمير الفقيه.

ومن بني ضمرة بن بكر: كنانة، ولهم يقال: أنصف القارة من راماها [10] .

فولد الديش بن محلّم: عضل الأيسر، منهم مسعود بن ربيعة [11] صحب النبي

(1) جاء في الإشتقاق ص 172: عتوارة في قولهم، اعتور القوم الرجل، إذا أطافوا به واعتورته الهموم، إذا أطافت به.

(2) انظر الإشتقاق ص 172، طبقات خليفة بن خياط 1/ 348.

(3) مات 144هـ راجع طبقات خليفة 2/ 677.

(4) هو اخر من مات من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مات 100هـ أو نحوها، انظر طبقات خليفة 1/ 687.

(5) جاء في الإشتقاق ص 78: (أحيحة) تصغير أحّة وهو ما يجده الإنسان في قلبه من حرارة غيظ وحزن.

(6) لمزيد من التفاصيل عن الفتنة الكبرى ووفد مصر إلى الخليفة عثمان ومقتله انظر الطبري 4/ 340وابن سعد 3/ 65.

(7) انظره في الإصابة 3/ 590589، الاستيعاب 3/ 607606.

(8) ترجمته في فحول الشعراء 1/ 190189، وجاء في الإشتقاق ص 173أن إشتقاق (الأسكر) من شيئين:

إما من قولهم سكرت الريح إذ سكن هبوبها، وأما أن تكون من سكر الشراب.

(9) يكنى أبا الليث ولاه هشام بن عبد الملك خراسان، انظر ترجمته في المعارف ص 409، وأخباره في الأخبار الطوال ص 351.

(10) راجع التفاصيل في مجمع الأمثال للميداني 2/ 100وكتاب الأمثال لأبي عبيد ص 137.

(11) انظر ترجمته في الإصابة 3/ 390.