وقال ابن الرومى [1] : [المنسرح]

كأنّ تلك الدّموع قطر ندى ... يقطر من نرجس على ورد

وقال أيضا، وقد [2] يدخل في باب قول مرقّش [3] :

[الكامل]

إن أقبلت فالبدر لاح، وإن مشت ... فالغصن ماد، وإن رنت فالرّيم

وقال [4] عبد الله بن المعتز بالله [5] : [المجتث]

بدر وليل وغصن ... وجه وشعر وقدّ [6]

خمر ودر وورد ... ريق وثغر وخدّ [7]

وقال صاحب الكتاب [8] : [الطويل]

كأنّ ثناياه أقاح وخدّه ... شقيق وعينيه بقيّة نرجس

وقال أيضا على جهة التفسير [9] : [الخفيف]

بكؤوس حكين من شفّ قلبى ... شفة لم تذق وثغرا وريقا

يريد حافّة الكأس، والحباب، والخمر.

ثم أتوا بتشبيه أربعة أشياء [10] بأربعة، بالكاف أيضا، وبغيرها [11] ،

(1) ديوان ابن الرومى 2/ 767، وانظره في كفاية الطالب 193

(2) سقطت «قد» من المطبوعتين.

(3) ديوان ابن الرومى 6/ 2397، وفيه: «فالغصن راح» .

(4) فى المطبوعتين والمغربيتين: «وقال ابن المعتز» .

(5) لم أجد البيتين في ديوان ابن المعتز، ولكنهما ينسبان في من غاب عنه المطرب 139، وأمالى المرتضى 2/ 130إلى ابن المعتز، وكذلك في كفاية الطالب 194، وينسبان إلى ابن المعلى في تحرير التحبير 163، وجاءا دون نسبة في الطراز 1/ 291

(6) فى من غاب عنه المطرب وتحرير التحبير والطراز:

ليل وبدر وغصن ... شعر ووجه وقدّ

(7) فى أمالى المرتضى: «خمر وورد ودرّ» .

(8) ديوان ابن رشيق 94

(9) ديوان ابن رشيق 122

(10) سقطت كلمة: «أشياء» من ف والمطبوعتين والمغربيتين.

(11) فى ف: «وبغير الكاف» ، وفى المطبوعتين والمغربيتين: «وبغير كاف» .