{الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ} [سورة الأعراف: 176] ، وقال [1] : {كَمَثَلِ الْحِمََارِ يَحْمِلُ أَسْفََارًا} [سورة الجمعة: 5] ، فهذه أمثال قصار، وقال [2] : {إِنَّ اللََّهَ لََا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مََا بَعُوضَةً فَمََا فَوْقَهََا} [سورة البقرة: 26] .
ومن الأمثال الطوال قوله تعالى: {ضَرَبَ اللََّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ} الآية [سورة التحريم: 10] ، {وَضَرَبَ اللََّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ} الآية [سورة التحريم: 11] [3] ، {وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرََانَ} الآية [سورة التحريم: 12] ، وقال [4] : {فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوََانٍ عَلَيْهِ تُرََابٌ} الآية [سورة البقرة: 264] ، وقال [5] : {وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمََالُهُمْ كَسَرََابٍ بِقِيعَةٍ} الآية [6] [سورة النور: 39] ، ثم قال: {أَوْ كَظُلُمََاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ}
الآية [سورة النور: 40] [7] .
ومن كلام النبى صلى الله عليه وسلّم في الأمثال قوله [8] : «كلّ الصّيد في جوف الفرا» ، قاله لأبى سفيان بن حرب حين أسلم، وقيل [9] غير ذلك، وقوله [10] :
«مثل المؤمن مثل [11] الخامة من الزّرع، تميلها الريح مرّة هكذا ومرّة هكذا، ومثل المنافق مثل الأرزة المجذية [12] على الأرض حتى يكون انجعافها [13] مرة» ، وقوله
(1) انظر تأويل مشكل القرآن 496
(2) انظر تأويل مشكل القرآن 190
(3) انظر تأويل مشكل القرآن 511
(4) انظر تأويل مشكل القرآن 324
(5) انظر فيها تأويل مشكل القرآن 329
(6) فى المطبوعتين: «والذين كفروا بربهم أعمالهم» [كذا] !! وفيهما ذكر من الآية إلى قوله تعالى: {لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا} .
(7) انظر فيها تأويل مشكل القرآن 329
(8) انظره في كتاب الأمثال 35وجمهرة الأمثال 2/ 162، ومجمع الأمثال 3/ 11، وفصل المقال 10، وهو في تأويل مشكل القرآن 97وفيه تفسير أكبر مما هنا، وانظره في الكامل 1/ 319 و 320والعقد الفريد 3/ 64والتمثيل والمحاضرة 22ونهاية الأرب 3/ 2
(9) قوله: «وقيل غير ذلك» ساقط من ف والمطبوعتين والمغربيتين.
(10) انظره مع تخريجه في كتاب الأمثال 35ومجمع الأمثال 3/ 266، وفصل المقال 7وفيه التخريج ونصيحة الملوك 155و 156وفيه تخريج جيد، ونثر الدر 1/ 198مع تخريجه.
(11) فى ف والمطبوعتين: «كمثل» وما في ص يوافق بعض المصادر السابقة.
(12) المجذية: الثابتة المنتصبة.
(13) الانجعاف: السقوط والانقلاع.