وإنّى قد علقت بحبل قوم ... أعانهم على الحسب الثّراء

وكذلك قول أبى ذؤيب [1] يصف حمر الوحش والصائد [2] :

[الكامل]

فوردن والعيّوق مقعد رابىء الض ... ضرباء خلف النجم لا يتتلّع [3]

فشرعن في حجرات عذب بارد ... حصب البطاح تغيب فيه الأكرع [4]

فشربن ثمّ سمعن حسّا دونه ... شرف الحجاب وريب قرع يقرع [5]

فنكرنه فنفرن فامترست له ... هوجاء هادية وهاد جرشع [6]

فرمى فأنفذ من نحوص عائط ... سهما فخرّ وريشه متصمّع [7]

(1) هو خويلد بن خالد، يكنى أبا ذؤيب، جاهلى إسلامى، وفد على النبى صلى الله عليه وسلّم في مرض موته، فمات النبى صلى الله عليه وسلّم قبل قدومه بليلة، أدركه وهو مسجى، وصلى عليه، وشهد دفنه، وخرج مع عبد الله بن الزبير في مغزى نحو المغرب، فمات، فدلاه ابن الزبير في حفرته، وقيل: مات بمصر سنة 27هـ.

طبقات ابن سلام 1/ 131، والشعر والشعراء 2/ 653، والأغانى 6/ 264والمؤتلف والمختلف 173، وسمط اللآلى 1/ 98، والاشتقاق 178، والمفضليات 419، ونوادر المخطوطات 2/ 282، وخزانة الأدب 1/ 422، وديوان الهذليين، وجمهرة أشعار العرب 534، ومسائل الانتقاد 111

(2) ديوان الهذليين 1/ 6، وما بعدها وشرح أشعار الهذليين 1/ 19، وما بعدها.

(3) وردن: يعنى الحمر، والعيوق: نجم يطلع بحيال الثريا، وهو يطلع قبل الجوزاء، فشبه مكان هذا العيوق من الجوزاء بمقعد رابىء الضرباء. والضرباء: الذين يضربون القداح. والرابىء: الرجل الذى يربأ، أى ينظر إلى ضاربى القداح. ويتتلع: يتقدم. [من الديوان] .

(4) شرعن: وردن ماء. حجرات: نواحى. حصب البطاح: أى ذات حصباء. والبطاح:

بطون الأودية. والأكرع: الأوظفة. والوظيف: مستدق الساق، أو هو ما فوق الرسغ إلى مفصل الساق. [من الديوان] .

(5) سمعن حسا دون ذلك الحس شرف الحجاب، يريد حجاب الصائد، لأنه يستتر بشىء.

وريب قرع: أى سمعن ريب قرع الوتر. [من الديوان] .

(6) امترست: يعنى الأتان امترست بالفحل جعلت تكادّه، وتسير معه. والهوجاء: التى ترفع رأسها لتتقدمه. وهاد: يعنى الفحل. وجرشع: منتفخ الجنبين، وأراد أنه امترس هو بها أيضا. [من الديوان] .

(7) فى الديوان: «من نجود عائط» .