الشعر معشر العرب فإنما نزا على أمّه أعجمىّ، فسكت الأعرابى [1] .
وأنشد أبو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ [2] : [الوافر]
وللشّعراء ألسنة حداد ... على العورات موفية دليله [3]
ومن عقل الكريم إذا اتّقاهم ... وداراهم مدارة جميله
إذا وضعوا مكاويهم عليه ... وإن كذبوا فليس لهنّ حيله
والأبيات لأبى الدلهات [4] .
ولأمر ما قال طرفة بن العبد [5] :
(1) اقرأ هذه القصة بنصها تقريبا في جمع الجواهر في الملح والنوادر 120وجاءت دون ذكر اسم الصينى في زهر الآداب 2/ 633
(2) هو عمرو بن بحر بن محبوب الكنانى الليثى، يكنى أبا عثمان، واشتهر بالجاحظ لجحوظ عينيه، كان من أئمة المعتزلة، كما أنه من أئمة اللغة والأدب، وكان فكها خفيف الروح حتى في تآليفه. ت 255هـ.
تاريخ بغداد 12/ 212، ونزهة الألباء 148، وبغية الوعاة 2/ 228، ومروج الذهب 4/ 195، وأمالى المرتضى 1/ 138، ومعجم الأدباء 16/ 74، ووفيات الأعيان 3/ 470، والفهرست 208، وسير أعلام النبلاء 11/ 526، وشذرات الذهب 2/ 121
(3) الأبيات في البيان والتبيين 1/ 159، ضمن خمسة أبيات، وتنسب لبعض المولدين، وهى في المحاضرات 1/ 1/ 379والأول والثالث في كفاية الطالب 98والأول في التمثيل والمحاضرة 188وفى هامشه قال المحقق: بعد هذا البيت في هامش ج بيتان من زيادات الناسخ، وهما بخط صغير ردئ لم أستطع قراءته.
(4) كذا في ص وف والمغربيتين وفى خ: «الدلهان» وفى م: «الدهمان» وذكر في الهامش أنه في الأصول «لأبى الدلهان» ، فالتغيير من المحقق دون سند.
وأقول: وعلى الحالتين: «أبو الدلهات» أو «أبو الدلهان» لم أجد تعريفا لصاحب الكنية.
(5) هو عمرو أو عبيد بن عبد بن سفيان ولقب طرفة ببيت شعر قاله، وكان هو والمتلمس ينادمان عمرو بن هند، ثم هجياه، فلما علم بذلك أرسل مع كل منهما كتابا إلى عامله على هجر يأمره بقتلهما، وأخبرهما أنه قد كتب لهما بحباء، وقد علم المتلمس بما في الكتاب بعد أن قرأه له أحد الغلمان، وطلب من طرفة أن يفعل مثله، في عدم الذهاب إلى هجر فرفض، وأصر على السفر إلى هجر، فقتله عاملها، ولم يجاوز العشرين، أو السادسة والعشرين.
طبقات ابن سلام 1/ 138، والشعر والشعراء 1/ 185، ومن اسمه عمرو من الشعراء 37، والأغانى 29/ 9774ط الشعب، ضمن أخبار المتلمس، وشرح القصائد السبع الطوال 115، ومعجم الشعراء 5، والموشح 77، وجمهرة أشعار العرب 89و 304، ونوادر المخطوطات 2/ 112، وثمار القلوب 216، وخزانة الأدب 2/ 419، ومعاهد التنصيص 1/ 364، ومجمع الأمثال 2/ 224، والقاموس المحيط [مادة طرف] ومسائل الانتقاد 89