القاعدة: [264]

الإبراء هل هو إسقاط أو تمليك؟

التوضيح

إبراء الدائن للمدين هل يُعَدُّ إسقاطًا للدين، أم أنه تمليك، ويشترط فيه شروط التمليك؛ قولان، ومثل الإبراء: الترك والتحليل كما في (التحفة) واعتمد في (التحفة) أن الإبراء تمليك للمدين، أي الغالب جانب التمليك، فما غلب فيه جانب الإسقاط من المسائل يعد من المستثنيات.

التطبيقات

1 -الإبراء مما يجهله المبرئ، والأصح فيه التمليك، فلا يصح.

2 -إبراء المبهم، كقوله لمدينَيْه: أبرأت أحدهما، والأصح فيه التمليك، فلا يصح، كما لو كان له في يد كل واحد عين، ققال: ملكت أحدكما العين التي في يده، لا يصح.

3 -تعليق الإبراء، والأصح فيه التمليك، فلا يصح.

المستثنى

1 -اشتراط القبول في الإبراء، والأصح فيه الإسقاط، فلا يشترط.

2 -ارتداد الإبراء بالرد، والأصح فيه الإسقاط، فلا يصح.