القاعدة: [203]

يقدم عند التزاحم خير الخيرين، ويدفع شرُّ الشَّرين

التوضيح

هذه القاعدة ترشد إلى حل التعارض إذا وقع، فإن تعارض خير وخير وتزاحما، ولم يمكن الجمع بينهما، فيقدم خير الخيرين، أي أكثر الخير نفعًا ومصلحة للناس.

وإذا تزاحم شران في مسألة فيدفع شر الشرين، أي أكثرهما ضررًا، وهذا الشطر الثاني يدخل في قاعدة

"الضرر الأشد يزال بالضرر الأخف" (م/ 27)

وقاعدة"يختار أهون الشرين" (م/ 19)

وقاعدة"إذا تعارضت مفسدتان روعي أعظمهما ضررًا"

بارتكاب أخفهما" (م/ 28) "

وسبق بيان هذه القواعد، ولذلك نقتصر هنا على الشطر

الأول من القاعدة التي تدخل في فقه الموازنات أولًا، ثم في فقه الأولويات لاختيار خير الخيرين، ودفع شر الشرين.

قال ابن تيمية رحمه الله تعالى:

"الواجب تحصيل المصالح وتكميلها، وتعطيل المفاسد وتقليلها، فإذا تعارضت كاذ تحصيل أعظم المصلحتين بتفويت أدناها، ودفع أعظم المفسدتين مع احتمال أدناهما هو المشروع".

والأدلة الشرعية على هذه القاعدة كثيرة في القرآن والسنة، قال تعالى:.

(وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ) ، وقال تعالى: (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ) .

وقال تعالى: (وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ) .