القاعدة: [167]

يغتفر في الوسائل ما لا يغتفر في المقاصد

التوضيح

الأحكام الشرعية بعضها مقاصد، أي مقصودة لذاتها، وبعضها وسائل لغيرها، ولذلك يتم التساهل في الوسائل أكثر من التساهل في المقاصد.

التطبيقات

1 -جزم العلماء بمنع توقيت الضمان، وجرى في الكفالة خلاف، وإن كان

الأصح منع توقيتها، لأن الضمان التزام للمقصود وهو المال، والكفالة التزام

للوسيلة، وهي: إحضار المكفول الذي هو وسيلة لأداء الحق، ويغتفر في الوسائل ما لا يغتفر في المقاصد.

(اللحجي ص 90) .

2 -لم نَحتلف الأمة في إيجاب النية في الصلاة، واختلفوا فِى الوضوء.

(اللحجي ص 91) .

3 -عدم حرمة السفر ليلة الجمعة، لأن السفر ليلة الجمعة وسيلة لترك الجمعة، ويغتفر فِى الوسائل ما لا لِغتفر في الممَاصد.

(اللحجي ص 91) .

4 -عدم حرمة بيع مال الزكاة قبل الحول، لأن البيع وسيلة لترك الزكاة فاغتفر فيه.

(اللحجي ص 91) .

5 -عدم حرمة حيلة بطلان الشفعة، لأنها وسيلهَ، فاغتفر فيها.

(اللحجي ص 91) .