قَوْلُه:"وَأَهْلُهُ بَيْنَ خيرتين" [72] الخِيرَةُ- مِثْلُ الْعِنَبَةِ: الاسْمُ مِنْ قَوْلِكَ: اخْتَارَهُ اللهُ تَعَالى، يُقال مُحَمَّدٌ - صلى الله عليه وسلم - خِيَرَة اللهِ مِنْ خَلقِهِ، وَخِيرة اللهِ أَيْضًا بِالتَّسْكِينِ، وَأمَّا الْخِيرةُ، فَهُوَ: الاسْمُ مِنْ قَوْلِكَ: خَارَ اللهُ تَعَالَى لَكَ [73] فِى هَذَا الْأَمْرِ.

قَوْلُهُ:"لِأَنَّ الْقَصْدَ [مِنَ الْقِصَاص] [74] التَّشَفِّى"هُوَ التَّفَعُّلُ [75] مِنْ شِفَاءِ المَرِيضِ، وَهُوَ: بُرؤُهُ مِنَ العِلَّةِ، وَزَوَالُهَا كَأَنَّهُ يَبْرَأ بِهِ مِنَ الْغيْظِ، وَيُزِيلُهُ عَنْهُ، يُقَالُ: تَشَفَّيْتُ [76] مِنْ غَيظِى، وَاستَشْفَيتُ بِكَذَا.

قَوْلُهُ:"وَلَا يُؤمَنُ فِيهِ الحَيْفُ" [77] وَهُوَ: الظُّلْمُ وَالْجَوْرُ، حَافَ عَلَيْهِ: جَارَ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: {أَمْ يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ} [78] .

قَوْلُهُ:"فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُواْ القِتْلَةَ" [79] بِكَسْرِ الْقَافِ، وَهِىَ: الْحَالَةُ وَالْهَيْئَةُ، كَالْجِلْسَةِ وَالرِّكْبَةِ، يُقَالُ: قَتَلَهُ قِتْلَةَ سَوْءٍ - بِالْكَسْرِ، وَكَذَا الذِّبْحَةُ- بِالكَسْرِ أَيْضًا، فَأَمَّا بِالْفَتْحِ فَهِىَ الْفَعْلَةُ لِلْمَرَّةِ مِنَ الْمَصْدَرِ.

قَوْلُهُ:"وَلَا يَسْتَوْفِى بِآلةٍ كَاَّلةٍ" [80] أَىْ: لَا حَدَّ لَهَا مَاضٍ، يُقَالُ (كَلَّ السَّيْف يَكِلُّ: إِذَا سَاءَ ضَرْبُهُ وَأَصْلُ الْكَلَالِ: التَّعَبُ وَالإِعْيَاءُ، يُقَال) [81] :

(72) وأهله: ليس في ع. وهو من قوله - صلى الله عليه وسلم:"فمن قتل بعده قتيلا فأهله بين خيرتين إن أحبوا قتلوا وإن أحبوا أخذوا الدية"المهذب 2/ 183.

(73) لك: ساقط من ع.

(74) خ: منه بدل المذكور وفى المهذب 2/ 184: لأن القصد من القصاص التشفى ودرك الغيظ.

(75) ع: الفعل: تحريف.

(76) ع: شفيت: تحريف.

(77) فى المهذب 2/ 184: ولا يجوز استيفاء القصاص إلا في حضرة السلطان؛ لأنه يفتقر إلى الاجتهاد، ولا يؤمن فيه الحيف مع قصد التشفى.

(78) النور 50.

(79) روى شداد بن أوس - رضي الله عنه - أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال:"إن الله كتب الإحسان على كل شيىء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة، وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته"المهذب 2/ 185، وصحيح الترمذى 6/ 139، وسنن ابن ماجة 2/ 358، والنسائي 7/ 227.

(80) ع: قوله: بآلة كالة وفى المهذب 2/ 185: فإن عجل واستوفى بآلة كالة أو بآلة مسمومة: عُذِّرَ.

(81) ما بين القوسين ساقط من ع.