قَوْلُهُ:"وَفِى كُلِّ صَعُودٍ وَهَبُوطٍ"بِفَتْحِ الصَّادِ وَالْهَاءِ وَهُمَا ضِدَّانِ: اسمٌ لِلْمَكَانِ الَّذِى يُصْعَدُ فِيهِ وَيُهْبَطُ مِنْهُ وَهُوَ الْعَقَبَةُ [38] ، وَبِالضم: الْمَصْدَرُ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: {سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا} [39] أىْ: مَشَقَّة مِنَ الْعَذَابِ. وَيُقَال: هُوَ جَبَلٌ فِى النَّارِ.

قَوْلُهُ:"إذَا رَأى رَكْبًا" [40] هُمُ الْقَوْمُ الَّذِينَ رَكِبُوا عَلَى الِإبِلِ خَاصَّةً فِى السَّفَرِ [41] ، وَهُمُ الْعَشَرَةُ فَمَا فَوْقَهَا، وَالرَّكَبَةُ بِالتَّحْرِيكِ: أقَل مِنَ الرَّكْبِ [42] .

قَوْلُهُ:"الْعَجُّ وَالثَّجُّ" [43] الْعَجُّ: رَفْعُ الصَّوْتِ بِالتَّلْبِيَةِ [44] ، وَقَدْ عَجَّ يَعِجُّ عَجِيجًا وَعَجْعَجَ أَىْ: صَوَّتَ، وَمُضَاعَفَتُهُ دَلِيلٌ عَلَى التَّكْرِيرِ [45] . وَالثَّجُّ: سَيَلَانُ دِمَاءِ الْهُدَى، مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: {مَاءً ثَجَّاجًا} [46] أىْ: سَائِلًا [47] ، وَمَطرٌ ثَجَّاج: إِذَا انْصَبَّ جِدًّا [48] . وَأتَانَا الْوَادي بِثَجِيجِهِ أىْ: بِسَيْلِهِ، وَمِنْهُ حَدِيثُ الْمُسْتَحَاضَةِ"إِنَّمَا أثُجُّ ثَجًّا" [49] .

قَوْلُهُمْ:"لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ" [50] قَالَ الْفَرَّاءُ: مَعْنَى لَبَّيْكَ: أنَا مُقِيمٌ عَلَى طَاعَتِكَ، وَنُصِبَ عَلَى الْمَصْدَرِ، مِنْ لَّبَّ بِالْمَكَانِ: إذَا أَقَامَ بِهِ وَلَزِمَهُ. وَيُقَالُ: كَانَ حَقُّهُ أنْ يُقَالَ: لَبَّالَكَ: فَثَنَّى عَلَى التَّأكِيدِ أىْ: إلْبَابًا لَكَ بَعْدَ إلْبَابٍ، وَإِقَامَةً بَعْدَ إِقَامَةٍ [51] .

وَقَالَ الْخَلِيلُ: هَذَا مِنْ قَوْلِهِمْ: دَارُ فُلَانٍ تُلِبُّ دَارِى، أىْ: تُحَاذِيهَا [52] أَىْ: أنَا مُوَاجِهُكَ بِمَا تُحِبُّ [53] إِجَابَةً لَكَ. وَالْيَاءُ لِلتَّثْنِيَةِ [54] وَقِيلَ: أَصْلُهُ لَبَّبَ (فَاسْثقَلُوا) [55] الْجَمْعُ بَيْنَ ثَلَاثِ يَاءاتٍ، فَأبْدَلُوا مِنَ الأخِيرَةِ يَاءً، كَمَا قَالُوا: تَظَنَّيْتُ، وَأَصْلُهُ: تَظَنَّنْتُ [56] . وَفِيهِ أرْبَعَةُ مَعَانٍ: أَحَدُهَا [57] : الِإقَامةُ وَاللُّزومُ، كَمَا قَالَ الْفَرَّاءُ [58] ، وَالثَّاني: الْمُوَاجَهَةُ، أَىْ: اتِّجَاهِى [59] وَقَصْدِى إِلَيْكَ، كَمَا قَالَ الْخَلِيلُ، وَالثَّالِثُ: إخْلَاصِى لَكَ يَارَبُّ، مِنْ قَوْلِهِمْ: حَسَبٌ لُبَابٌ، أَىْ: خَالِصٌ. وَالرَّابعُ: مَحَبَّتِى لَكَ مِن قَوْلِهِمْ: امْرَأةٌ لَبَّةٌ: إِذَا كَانَتْ مُحِبَّةً لِوَلَدِهَا عَاطِفَةً عَلَيْهِ [60] .

وَمَعْنَى"سَعْدَيْكَ"إسْعَادًا بَعْدَ إِسْعَادٍ، مِنَ الْمُسَاعَدَةِ وَالْمُوَافَقَةِ [61] عَلَى الشَّيْءِ.

(38) فى إصلاح المنطق 334: وهى العقبة الشاقة المصعد.

(39) سورة المدثر آية 17 قال ابن قتيبة: أي: عقبة شاقة ونرى أصل هذا كله من الصعود؛ لأنه شاق فكنى به عن المشقات تفسير غريب القرآن 491، 496.

(40) فى المهذب 1/ 206: روى جابر (ر) قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يلبى إذا رأى ركبا أو صعد أكمة أو هبط واديا وفى أدبار المكتوبة وآخر الليل.

(41) ابن السكيت: تقول: مر بنا راكب: إذا كان على بعير. والركب: أصحاب الإبل وهو العشرة فما فوقها والأركوب أكثر من الركب والركبة: أقل من الركب والركاب: الإبل. إصلاح المنطق 338 وانظر الصحاح عنه (ركب) .

(42) انظر التعليق السابق.

(43) فى المهذب 1/ 206: قال - صلى الله عليه وسلم:"أفضل الحج العج والثج".

(44) الصحاح (عجج) والغريبين 1/ 275 والنهاية 1/ 208 والعين 1/ 77 والمخصص 1/ 133 والمحكم 1/ 24 وأفعال السرقسطى 1/ 207.

(45) الصحاح (عجج) .

(46) سورة النبأ آية 14.

(47) تفسير غريب القرآن 508 والغريبين 1/ 274، ومعانى الفراء 3/ 227.

(48) عن الصحاح"ثجج".

(49) الغريبين 1/ 275 والنهاية 1/ 207.

(50) فى المهذب 1/ 206: والتلبية أن يقول: لبيك اللهم لبيك.

(51) الفاخر 4 - 6 والزاهر 1/ 197 وغريب الحديث 3/ 15 والفائق 2/ 179 والصحاح (لبب- لبى) واللسان (لبب 3979) .

(52) غريب الحديث 3/ 15. والفاخر 4 والصحاح (لبب) واللسان (لبب 3980) والمصباح (لبب) .

(53) ع: يجب: تحريف.

(54) عن الصحاح (لبب) .

(55) خ: واستثقلوا.

(56) هذا ما نقله أبو عبيد مما يحكى عن الخليل. غريب الحديث. ونقله في الصحاح، واللسان ونقله المفضل عن الأحمر في الفاخر وتبعه ابن الأنبارى في الزاهر. وقول المصنف: وقيل يوم أنه مذهب آخر.

(57) أحدها: ساقط من ع.

(58) تابع في ذلك الجوهرى في الصحاح (لبب) وهذا مشهور عن الخليل كما حكى عنه أبو عبيد وغيره وانظر المراجع السابقة.

(59) ع: التجاني: تحريف والمثبت من خ والفاخر ص 5 والزاهر 1/ 197. في حكاية قول آخر كما ذكر في الفاخر.

(60) المراجع السابقة.

(61) ع: المرافقة.