تُرَجِّعُ فِيهَا أُمَّهَاتُ الْجَوَازِلِ

وَقَدْ يَتَدَاخَلَانِ، قَالَ:

إِذَا الأُمَّهَاتُ قَبَحْنَ الْوُجُوهَ ... فَرَجْتَ الظَّلَامَ بِأُمَّاتَكَا

قَوْلُهُ:"السَّخْلَةُ" [33] وَلَدُ الشَّاةِ أَوَّلَ مَا تُنْتَجُ، تُسَمَّى سَخْلَةً، وَذَلِكَ سَاعَةَ تَضَعُهُ، ذَكَرًا كَانَ أَوْ أَنْثَى، وَجَمْعُهُ سَخْلٌ [34] ، وَلِهَذَا قَالَ:"يَرُوحُ بِهَا الرَّاعِى عَلَى [يَدَيْهِ] [35] وَالْبَهْمَةُ [36] : اسْمٌ لِلْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ، وَهِىَ، أَولَادُ الضَّأَنِ، وَالْجَمْعُ: بَهْمٌ. وَالسِّخَالُ: أَوْلَادُ الْمِعْزى، فَإِذَا [اجْتَمَعَت[37] البِهَامُ] [38] وَالسِّخَالُ، قُلْتَ لَهَا جَمِيعًا: بِهَامٌ وَبَهْمٌ. ذَكَرَهُ فِى الصَّحَاحِ [39] ."

مُرْتَهَنَةٌ، والْمُضَارَبُ [40] : يَأَتِى فِى مَوْضِعِهِ إنْ شَاءَ اللهُ [41] .

(33) خ: سخلة. وفى المهذب 1/ 144: من قول عمر (ر) : اعتد عليهم بالسخلة التي يروح بها الراعى على يديه.

(34) العين 4/ 197 وإصلاح المنطق 320 والمحكم 5/ 48 والصحاح (سخل) .

(35) ع، خ: بده والمثبت من المهذب 1/ 144.

(36) خ: البهيعة: تحريف.

(37) ع: جمعت والمثبت من خ والصحاح، والنقل عنه، ومثله في المصباح (بهم) وإصلاح المنطق 320.

(38) ع، خ: البهائم: تحريف والمثبت من الصحاح.

(39) مادة (بهم) .

(40) من قوله في المهذب 1/ 144: تجب الزكاة في الذمة والعين مرتهنة بها - وبعده: كحق المضارب والشريك.