الْوَفْرَةِ [18] . وَلَعَلَّهُ مُشْتَقٌ مِنْ جَمَّ الْمَاءُ: إِذَا كَثُرَ.

قَوْلُهُ: (ضَفَرْنَا نَاصِيَتَهَا) [19] أَيْ: لَوَيناهُ، وَالنَّاصِيَةُ: شَعَرُ مُقَدَّم الرَّأسِ. وَقَدْ ذُكِرَا [20] .

قَوْلُهُ: (وَقَرَنَّاهَا ثَلَاثَةَ [21] قُرُون) الْقَرْنُ: الْخُصْلَةُ مِنَ الشَّعَرِ، وَالضَّفِيرَةُ، أَيْ: جَعَلْنَاهَا ثَلَاثَ ضَفَائِرَ [22] ، وَمِنْهُ قَوْلُ أَبِى سُفيَانَ [23] فِي الرُّوم: (ذَاتَ الْقُرُون) [24] قَالَ الأصْمَعِىُّ: أَرَادَ قُرُونَ شُعُورِهمْ [25] وَيُقَالُ: لِلرَّجُلِ قَرْنَانِ، أَيْ: ضَفِيرَتَان، قَالَ الأَسَدِىُّ [26] :

كَذَبَتُمْ وَبَيْتِ الله لَا تَنْكِحُونَهَا ... بَنى شَابَ قَرْنَاهَا تُصَرُّ وَتُخلَبُ

أرَادَ: يَا بَنى الَّتى شَابَ قَرْنَاهَا، فَأضْمَرَ [27] .

(18) الوفر الشعر إلى الآذنين سمى بذلك لأنه وفر على الأذن أى: تم عليها واجتمع.

(19) في المهذب 1/ 129: روت أم عطية في وصف غسل بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ضفرنا ناصيها وقرناها ثلاث (كذا) قرون ثم ألقيناها خلفها.

(20) ص 28.

(21) ع: ثلاث كما في المهذب. والمثبت من خ.

(22) الصحاح (قرن) والنهاية 14/ 51.

(23) ع: أبي كبير: سهو: والمثبت من خ، والصحاح والنقل عنه، والنهاية 4/ 51 والفائق 3/ 174.

(24) من قوله للعباس (ر) لما روى طاعة المسلمين للرسول - صلى الله عليه وسلم: ما رأيت كاليوم قط طاعة قوم ولا فارس الأركام ولا الروم ذات القرون.

(25) عن الصحاح (قرن) .

(26) من شواهد سيبويه في الكتاب 2/ 85 وخزانة الأدب 2/ 97 والصحاح واللسان (قرن) .

(27) في الصحاح واللسان: فأضمرة.