قَوْلُهُ:"يَجْزِى فِي بَوْلِ الْغُلَام [46] النَّضْحُ"وَهُوَ [47] الرَّشُّ، وَبِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ: أكْثَرُ مِنْهُ [48] وَقالَ [49] الْخَطَّابِىُّ [50] : النضْحُ: إمْرَارُ الْمَاءِ مِنْ غَيْرِ مَرْسٍ [51] وَلَا دَلْكٍ، وَمِنْهُ الْبَعِيرُ النَّاضِحُ.

قَوْلُهُ:"أمرَ فِي بَوْلِ الأعرَابِىِّ [52] بِذَنُوبٍ"الذَّنُوبُ: الدَّلْوُ الْمَلأى مَاءً، وَلَا يُقَالُ لَهَا ذَنُوبٌ وَهِىَ فَارِغَةٌ [53] وَجَمْعُهَا [54] أَذْنِيَةٌ ذَنَائِبُ [55] .

قَوْلُهُ:"يَغْمُرُ"الْبَوْلَ [56] أَيْ: يُغَطِّيهِ وَيَعْلُوهُ وَيَزِيدُ عَلَيْهِ. وَقدْ ذُكِرَ.

قَوْلُهُ:"فِي مَوْضِعٍ ضَاحٍ" [57] أَيْ بِارِزٍ لِلشَّمْسِ، (لَا يَسْتُرُهُ عَنْهَا شَىْءٌ) [58] [يُقَالُ ضَحَا الرَّجُلُ يَضْحَى] [59] قَالَ الله تَعَالَى: {وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَى} [60] أَيْ: لَا تَبْرُزُ لِلشَّمْسِ فَتُؤْذِيكَ.

قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ [61] : يُقَالُ لِكُلِّ مَنْ كَانَ بَارِزًا فِي غَيْرِ مَا يُظِلُّهُ وَيُكِنُّهُ: إنَّهُ لَضَاحٍ [62] .

قَوْلُهُ:"الْمَرزُبَان" [63] بِضَمِّ الزَّاىِ: وَاحِدُ الْمَرَازِبَةِ مِنَ الْفُرْس، وَهُمُ الرُّؤسَاءُ، وَالْعُظَمَاءُ وَالْعُلَمَاءُ [64] .

قَوْلُهُ:"كالْزِّئْبِرِ فِي الثَّوْبِ" [65] بِكَسْرِ الزَّاىِ وَالْبَاءِ، وَالْهَمْزَةِ: هُوَ مَا يَعْلُو الثَّوْبَ الْجَدِيدَ مِنَ الزَّغَبِ، وَمَا يَعْلُوا الْخَزَّ. يُقَالُ: زَابَرَ الثَّوْبُ، فَهُوَ مُزَأْبِرٌ، وَمُزَأْبِرٌ، إِذَا خَرَجَ زِئْبِرُهُ [66] قَالَ يَعْقُوبُ [67] : وَقَدْ قِيلَ: زِئبرُهُ، بضَمِّ الْبَاءِ.

(46) خ: الصُّبي وفي المهذب 1/ 49: ويجزى في بول الغلام الذى لم يطعم الطعام النضح.

(47) خ: هو.

(48) منه: ساقط من ع.

(49) ع: قال.

(50) في معالم السنن 1/ 115.

(51) ع: مراس. والمثبت في خ، ومعالم السنن.

(52) خ: الصبى ومصححة في الحاشية بالرجل. وفي المهذب 1/ 49: روى أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر في بول الأعرابى بذنوب من ماء.

(53) أبو بكر بن الأنبارى: قال الفراء: الذنوب الدلو العظيمة. ويقال: الذنوب الدلو إذا كان فيها ماء المذكر والمؤنث 1/ 451 وكذا ذكر أبو البركات في البلغة 81 ونص عليه ثعلب في المجالس 1/ 97 وابن السكيت في إصلاح المنطق 334.

(54) ع: جمعه.

(55) في اللسان (ذنب 1521) كقلوص وقلائص.

(56) في المهذب 1/ 49: وإنما أمر بالذنوب؛ لأنّ ذلك يغمر البول ويستهلك فيه.

(57) المهذب 1/ 49: إذا أصاب الأرض نجاسة ذائبة في موضع ضَاحٍ مذهب أثرها تطهر.

(58) ساقط من ع.

(59) ساقط من خ.

(60) سورة طه آية 119.

(61) اللسان (ضحو 2561) .

(62) ع: ضاح والمثبت من خ، والتهذيب واللسان.

(63) أبو الحسن بن المرزبان: مذكور في المهذب 1/ 50.

(64) المعرب 317 وشفاء الغليل 240 وأدى شير 145.

(65) في المهذب 1/ 50: اللبن المطبوخ المخلوط بالسرجين كالزئبر في الثوب فيحترق بالنار .. وإذا غسل طهر.

(66) الفصيح 293 وأدب الكاتب 391، 392 وإصلاح المنطق 147 واللسان (زأبر 1799) .

(67) في إصلاح المنطق 147.