قَوْلُهُ:"فَفَضَلَتْ فِيهَا فَضْلَةٌ" [60] (أَيْ: بَقِيَتْ بَقِيَّةٌ. الْفَضْلُ: هُوَ الزَّائِدُ) [61] وَالْفَضْلَةُ: الزِّيَادَة وَمَعْنَاهُ: مَا زَادَ عَلَى حَاجَتِهَا. يُقَالُ مِنْهُ: فَضِلَ الشَّىْءُ بِالْكَسْرِ يَفْضَلُ بِالْفَتْحِ [62] ، وَفَضَلَ الشَّىْءُ [63] بِالْفَتْحِ يَفْضُلُ بِالضَّمِّ [64] ، وَفَضِلَ بِالْكَسْرِ يَفْضُلُ بِالضَّمِّ، ثَلَاثُ لُغَاتٍ، وَالثَّالِثَةُ قَلِيلَةٌ [65] (عَزِيزَةٌ، وَلَهَا نَظَائِرُ مِنَ الصَّحِيحِ وَالْمُعْتَلِّ مَعَ قِلَّتِهَا) [66] .

= اللسان (خرق 1143) والمصباح (خرق) .

(60) في المهذب 1/ 32 عن ميمونة (ر) اجنبت فاغتسلت من جفنة ففضلت فيها فضلة فجاء النبي - صلى الله عليه وسلم - يغتسل منه، فقلت: إِنِّى قد اغتسلت منه، فقال: الماء ليس عليه جنابة وَأغتَسَلَ منه.

(61) بدل ما بين القوسين في ع: أى أبْقَاة فيما يبقيه. والفضل: المصدر.

(62) مثل حذر يحذر كما في الصحاح.

(63) الشي: ساقط من ع.

(64) مثل دخل يدخل في الصحاح.

(65) ع: قليلة جدا وهى الصحيح مع قلتها: تحريف. وفي الصحاح: وهو شاذ لا نظير له قال سيبوية: هذا عند أصحابنا إنما يجىء على لغتين. وانظر الخصائص 1/ 374 - 385 والمصباح والقاموس (فضل) .

(66) ما بين القوسين ساقط من ع.