هو جائز سفرًا وحضرًا، خلافًا لمجاهد في الحضر، ومعناه لغة: الدوام والثبوت [1] .

قوله: توثقة دين.

أي واجب أو يؤول إلى الوجوب، فيتناول العين المضمونة، ونفع الإجارة في الذمة، والمراد غير دين السلم، كما مر.

قوله: منها.

أي من العين المرهونة، إن كانت من جنس الدين.

قوله: أو ثمنها.

أي أو يمكن أخذه أو بعضه من ثمنها، بأن كانت من غير جنس الدين، وخرج الأعيان التي لا يصح بيعها، إذ لا يمكن أخذه منها، ولا من ثمنها.

قوله: عين معلومة.

يعني جنسًا وقدرًا وصفة.

تنبيه: علم من كلامه أن رهن الدين لا يصح، ولو كان لمن هو عليه وهو إحدى الروايتين، ذكرهما في الانتصار في المشاع، إذ الدين يقابل العين ولهذا قال الزركشي: توثقة دين بعين أو بدين في قول، انتهى.

(1) الرهن في اللغة: الثبوت والدوام، يقال: ماء راهن، أي: راكد، ونعمة راهنة، أي: ثابتة دائمة، وقيل: هو من الحبس. قال الله تعالى: {كل امرئ بما كسب رهين} [الطور: 21] ، وقال: {كل نفس بما كسبت رهينة} [المدثر: 38] وجمعه رهان، كحبل وحبال. انظر: المطلع على أبواب المقنع: 247. والرواية الثانية يجوز رهنه عند من عليه الحق له.