أ) ... رجل أو امرأة: كحديث ابن عباس أن"رجلا"قال يا رسول الله ، الحج كل عام ؟ هذا الرجل هو الأقرع ابن حابس.

ب) ... الابن والبنت: ويلحق به الأخ والأخت وابن الأخ وابن الأخت وبنت الأخ وبنت الأخت ، كحديث أم عطية فِي غسل"بنت"النبي صلي الله عليه وسلم بماء وسِدْر هي زينب رضي الله عنهما.

ج) ... العم والعم: ويلحق به الخال والخالة وابن أو بنت العم والعمة وابن أو بنت الخال والخالة ، كحديث رافع بن خديج عن"عمه"فِي النهي عن المُخَابَرَة ، اسم عمه ظُهَير بن رافع ، وكحديث"عمة"جابر التي بكت أباه لما قُتل يوم أُحُد ، اسم عمته فاطمة بنت عمرو .

د) ... الزوج والزوجة: كحديث الصحيحين فِي وفاة"زوج"سُبَيعة ، اسم زوجها سعد بن خَوْلَة وكحديث"زوجة"عبد الرحمن بن الزبير التي كانت تحت رفاعة القُرظي ، فطلقها ، اسمها تميمة بنت وهب .

5 -أشهر المصنفات فيه:

صنف فِي هذا النوع عدد من العلماء ، منهم عبد الغني بن سعيد والخطيب والنووي ، وأحسنها وأجمعها كتاب"المُسْتَفاد من مبهمات المتن والإسناد"لولي الدين العراقي .

معرفة الوُحْدان

1 -تعريفه:

أ) لغة: الوُحْدان بضم الواو جمع واحد .

ب) اصطلاحا: هم الرواة الذين لم يرو عن كل واحد منهم إلا راو واحد.

2 -فائدته:

معرفة مجهول العين ، ورد روايته إذا لم يكن صحابياً .

3 -أمثلته:

أ) من الصحابة: عروة بن مُضَرس ، لم يرو عنه غير الشعبي ، والمسيب بن حزن ، لم يرو عنه غير ابنه سعيد .

ب) من التابعين: أبو العُشَراء ، لم يرو عنه غير حماد بن سلمة.

4 -هل أخرج الشيخان فِي صحيحيهما عن الوُحْدان ؟

أ) ذكر الحاكم فِي"المَدْخَل"أن الشيخين لم يخرجا من رواية هذا النوع شيئاً.

ب) لكن جمهور المحدثين قالوا إن فِي الصحيحين أحاديث كثيرة عن الوُحْدان من الصحابة ، منها.

1 -حديث"المُسَيب"فِي وفاة أبي طالب ، أخرجه الشيخان .