1 -لغة: مصدر"تَابَعَ"بمعنى"وَافَق"فالمتابعة إذن الموافقة.

2 -اصطلاحاً: أن يشارك الراوي غيره فِي رواية الحديث.

ب) أنواعها: والمتابعة نوعان

1 -متابعة تامة: وهي أن تحصل المشاركة للراوي من أول الإسناد.

2 -متابعة قاصرة: وهي أن تحصل المشاركة للراوي أثناء الإسناد .

5 -أمثلة:

سأذكر مثالا واحداً مَثَّلَ به الحافظ ابن حجر ، فيه المتابعة التامة والمتابعة القاصرة والشاهد وهو:

ما رواه الشافعي فِي الأمِّ عن مالك عن عبدالله بن دينار عن ابن عمر أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال:"الشهر تسع وعشرون ، فلا تصوموا حتى تروا الهلال ، ولا تفطروا حتى تروه فان غُمَّ عليكم فأكملوا العِدَّة ثلاثين"

فهذا الحديث بهذا اللفظ ظن قوم أن الشافعي تفرد به عن مالك ، فعُّدوه فِي غرائبه أن أصحاب مالك رووه عنه بهذا الإسناد ، وبلفظ:"فان غُمِّ"عليكم فاقدروا له"لكن بعد الاعتبار وجدنا الشافعي متابعة تامة ، ومتابعة قاصرة ، وشاهدا ."

أ) ... أما المتابعة التامة: فما رواه البخاري عن عبدالله بن مَسْلَمَة القَعْنَبي عن مالك بالإسناد نفسه ، وفيه"فان غُم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين"

ب) ... وأما المتابعة القاصرة: فما رواه ابن خزيمة من طريق عاصم بن محمد عن أبيه محمد بن زيد عن جده عبدالله ابن عمر بلفظ"فكملوا ثلاثين"

ج) ... وأما الشاهد: فما رواه النسائي من رواية محمد بن حنين عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ، وفيه:"فان غم عليكم العدة ثلاثين".

الباب الثاني

صفة من تُقبل روايتهُ وما يتعلق بذلك من الجرح والتعديل

المبحث الأول: فِي الراوي وشروط قبوله.

المبحث الثاني: فكرة عامة عن كتب الجرح والتعديل.

المبحث الثالث: مراتب الجرح والتعديل.

المْبحَثُ الأول

في الراوي وشروط قبوله

1 -مقدمة تمهيدية: