فتعرّفوني إنّني أنا ذاكم ... شاك سلاحي فِي الحوادث معلم

«1» وقال أبو زيد: سوّم الرجل تسويما فهو مسوّم إذا أغار على القوم إغارة فعاث فيهم . وقال: وسوّمت الخيل تسويما إذا أرسلتها وخلّيتها تخلية . وأمّا من قرأ: مسومين فقال أبو الحسن: لأنّهم هم سوّموا الخيل . قال: ومن قرأ: مسومين فلأنّهم هم سوّموا .

قال: ومسوّمين . يكون معلمين ، ويكون مرسلين من قولك:

سوّم فيها الخيل ، أي: أرسلها ، ومنه السائمة . وذكر بعض شيوخنا أنّ الاختيار عنده الكسر ، لما جاء فِي الخبر أن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، قال يوم بدر: «سوّموا فإنّ الملائكة قد سوّمت» «2» فنسب الفعل إلى الملائكة .

[آل عمران: 133]

أحمد: وكلّهم «3» قرأ: وسارعوا - [آل عمران/ 133] بواو

(1) البيت ثاني أبيات من أصمعية برقم 39 لطريف بن تميم العنبري برواية:

فتوسموني ، بدل: تعرفوني ، وقبله:

أو كلّما وردت عكاظ قبيلة ... بعثوا إليّ عريفهم يتوسّم

وانظر الكتاب لسيبويه 2/ 129 ، 378 ، والمنصف 2/ 53 ، 3/ 66 ، والمحتسب 2/ 253 وأسماء المغتالين ص 219 من نوادر المخطوطات وشرح الشافية 4/ 370 ومعاهد التنصيص 1/ 204 .

(2) رواه الطبري فِي تفسيره 4/ 82 وأخرجه السيوطي فِي الدر المنثور 2/ 70 فقال: أخرج ابن أبي شيبة وابن جرير عن عمير بن إسحاق قال: إن أول ما كان الصوف ليوم بدر ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تسوّموا فإنّ الملائكة قد تسوّمت» فهو أول وضع الصوف . قال فِي النهاية 2/ 425 (سوم) فيه: «أنّه قال يوم بدر:

سوّموا فإنّ الملائكة قد سوّمت» ، أي: اعملوا لكم علامة يعرف بها بعضكم بعضا ، والسومة والسّمة: العلامة .

(3) السبعة ص 216 .