[جلّ اسمه] «1» : ولو أننا نزلنا إليهم الملائكة [الأنعام/ 111] وحجّة من خفّف قوله: وقالوا لولا أنزل عليه ملك [الأنعام/ 8] ولو أنزلنا ملكا لقضي الأمر [الأنعام/ 8] . ومن حجّة «2» من قرأ:

منزلين أنّ الإنزال يعمّ التنزيل وغيره ، قال تعالى «3» : وأنزلنا إليك الذكر [النحل/ 44] . وإنا أنزلناه فِي ليلة القدر [القدر/ 1] وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد [الحديد/ 25] وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج [الزمر/ 6] .

[آل عمران: 125]

واختلفوا فِي فتح الواو وكسرها من قوله [جلّ وعز] «4» :

مسومين [آل عمران/ 125] .

فقرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم: مسومين بكسر الواو .

وقرأ الباقون: مسومين بفتح الواو «5» .

قال أبو علي «6» : جاء فِي التفسير فِي قوله تعالى: يعرف المجرمون بسيماهم [الرحمن/ 41] أنّه سواد الوجوه وزرقة الأعين . قال أبو زيد: السّومة: العلامة تكون على الشاة ويجعل عليها لون يخالف لونها لتعرّف به «7» . قال أبو علي: فقوله: مسومين من هذا ، وهذه العلامة يعلمها الفارس يوم اللقاء ليعرف بها . قال:

(1) فِي (ط) : تعالى .

(2) فِي (ط) : وحجة .

(3) سقطت من (ط) .

(4) فِي (ط) : تعالى .

(5) سقطت من (ط) .

(6) سقطت من (ط) .

(7) فِي (ط) : بها .