قرأ: (لا يضركم) مثل قراءة أبي عمرو «1» .

قال أبو علي: من قال: (لا يضركم) جعله من ضار يضير مثل باع يبيع وحجّته قوله: قالوا: لا ضير [الشعراء/ 50] فضير مصدر كالبيع .

وقال الهذليّ:

فقلت تحمّل فوق طوقك إنّها ... مطبّعة من يأتها لا يضيرها

«2» وحجّة من قال: لا يضركم قوله تعالى: ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم [يونس/ 18] فكلتا القراءتين حسنة لمجيئهما جميعا فِي التنزيل .

[آل عمران: 124]

قال: وكلّهم قرأ منزلين ، [آل عمران/ 124] خفيف «3» الزاي غير ابن عامر فإنّه قرأ منزلين مشدد الزاي «4» .

تنزل الملائكة والروح فيها [القدر/ 4] ألا ترى أنّ [مطاوع نزّل ينزّل نزّلته فتنزّل] «5» ، وقوله

(1) السبعة ص 215 .

(2) البيت لأبي ذؤيب فِي شرح أشعار الهذليين 1/ 208 ، والكتاب لسيبويه 1/ 438 والمقتضب 2/ 72 ، وابن يعيش 8/ 158 ، والخزانة ، 3/ 647 وشرح شواهد الألفية للعيني 4/ 431 ، والأشموني 1/ 18 ، وشرح أبيات المغني 1/ 372 و5/ 52 قال الأعلم فِي شرح البيت: وصف قرية كثيرة الطعام ، من امتار منها ، وحمل فوق طاقته ، لم ينقصها .

(3) فِي (ط) : خفيفة .

(4) السبعة ص 215 .

(5) جاء ما بين المعقوفين فِي (ط) : «أنّ تنزّل مطاوع نزّل ينزّل ، تقول: نزّلته فتنزّل» .