ربع إِذْ تُصْعِدُونَ

قوله تعالى: إِذْ تُصْعِدُونَ وَلا تَلْوُونَ عَلى أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْراكُمْ فَأَثابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِكَيْلا تَحْزَنُوا عَلى ما فاتَكُمْ وَلا ما أَصابَكُمْ

الشرح والتحليل

1 إذ تصعدون: الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائى وخلف العاشر.

2 على أحد: المد المنفصل. 3. يدعوكم: ميم الجمع. 4. بغم لكيلا:

الغنة لأصحابها مع ملاحظة أن الحلوانى لا يغن على المد. ولاحظ أحكام أخراكم وخصوصا إمالة الصورى بوجه على التوسط على إظهار إذ تصعدون. ولاحظ وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل مع المد والقصر على ترك السكت في المد المنفصل. وبالسكت والتسهيل مع المد والقصر على سكت المنفصل. ولاحظ ترك الغنة في الواو لخلف عن حمزة. ويسهل الجمع بعد ذلك.

خبير: الوجهان في الراء للأزرق. يغشى: بالتأنيث لمدلول: (شفا) . وبالتذكير للباقين. ولا تخفى أحكام التقليل والإمالة ولاحظ اختلاف الغنة في نعاسا على اختلاف القراءتين في يغشى. غير: ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق. الجاهلية وقفا: لا يخفى مع ملاحظة أن لحمزة على ترك السكت في المفصول الفتح لحمزة والإمالة لخلاد أما على سكته فالوجهان. ويأتى على السكت العام الإمالة لحمزة والفتح لخلاد. الأمر، شيء: ظاهر وخصوصا أحكام الوقف لحمزة مما سبق كثيرا على مراتب السكت. ولاحظ روم

الساكتين ضرورة على شيء ووقف هشام بخلفه وحمزة بالنقل والإدغام مع الإسكان والروم على كل منهما وشاهد الآية لأصحاب السكت في شيء:

وفى نحو دفء من يقف ساكتا يرم ... وللسكت كن في يخرج الخبء مهملا

ولاحظ التحرير الآتى لحمزة

وطائفة/ قد أهمتهم/ الجاهلية

ترك/ ترك/ الفتح للراويين، الإمالة لخلاد

ترك/ سكت/ الفتح، الإمالة للراويين

سكت/ سكت/ الإمالة للراويين، الفتح لخلاد

قوله تعالى: قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ

الشرح والتحليل

1.قل إن: أحكام النقل والسكت. 2. الأمر: السكت. كلّه: بالرفع لأبى عمرو ويعقوب والشاهد: وكلّه (حما) . يسهل الجمع بعد ذلك.

قوله تعالى: قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلى مَضاجِعِهِمْ

الشرح والتحليل