لا يخفى ولا امتناعات هنا للأزرق. لا يضركم: لنافع وابن كثير وأبى عمرو ويعقوب بكسر الضاد وجزم الراء والباقون بضم الضاد ورفع الراء مشددة والشاهد:

يضركم اكسر اجزم (أ) وصلا ... (حقا) وضم اشدد لباق

تبوئ: وقف هشام بخلفه. وحمزة بالإبدال حرف مد وبالتسهيل المرام، بالإبدال ياء على الرسم تسكن للوقف فيتحد مع الوجه الأول ويأتى هنا الإشمام والروم وليس لأبى جعفر هنا إبدال لأن هذا الحكم خاص بغير هذا الموضع. وأنتم أذلة: وقف حمزة على ترك السكت في المفصول بالفتح للراويين والإمالة لخلاد. وعلى سكت المفصول بالوجهين للراويين. وللكسائى وجها واحدا.

قوله تعالى: إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُنْزَلِينَ (124)

الشرح والتحليل

1.إذ تقول: الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائى وخلف والإظهار للباقين. 2. تقول للمؤمنين: الإدغام وهو ليعقوب أولا. 3. للمؤمنين:

إبدال الهمز. 4. يكفيكم أن: ميم الجمع والسكت. 5. الملائكة: الطويل.

6.منزلين: ابن عامر بتشديد الزاى مع فتح النون. والباقون بالتخفيف.

والشاهد: واشددوا. منزلين منزلون (ك) بدوا.

القراءة

قالون. 6 ابن ذكوان بالتشديد. يعقوب بهاء السكت على التخفيف.

5 النقاش بالطويل. 4 قالون بصلة الميم مقصورة. ثم بمد الصلة. ابن ذكوان بسكت المفصول وتوسط المتصل وتشديد الزاى وفتح النون في منزلين.

حفص بالتخفيف. النقاش بالطول والتشديد. 3 الأزرق بإبدال الهمز وقراءته الخاصة ولاحظ وجوه البدل. الأصبهاني بصلة الميم المهموزة مقصورة. أبو جعفر على هذا الوجه بصلة الميم في جميع مواضعها.

الأصبهاني بمد الصلة وقراءته الخاصة. 2 يعقوب بالإدغام وقراءته الخاصة مع ترك هاء السكت. 1 أبو عمرو بالإدغام في إذ تقول والإظهار في تقول للمؤمنين وتحقيق الهمز وتخفيف منزلين واندرج الكسائى وخلف العاشر.

هشام على هذا الوجه بالتشديد. خلاد بطويل المتصل والتخفيف. خلاد بسكت المفصول فقط. ثم بالسكت العام. إدريس بتوسط المتصل. خلف عن حمزة بترك الغنة في الياء وترك السكت في الكل. ثم الضرير على هذا الوجه بتوسط المتصل. خلف عن حمزة بسكت المفصول فقط. ثم بالسكت العام. أبو عمرو بإبدال الهمز على الإظهار. ثم بالإدغام العام وإبدال الهمز فقط.